Размышления о бессмертной душе

Итак, нам еще не видеть (кажется) годов конца мира; хотя много данных за то, что, по-видимому, мир подходит к своему завершению...

Так думают многие современные наблюдатели. Афонские старцы ныне летом одному русскому паломнику (Б. П. Апрелеву) решительно заявляли, что они для себя почитают "несомненным" наступление последних времен.

Современная катастрофа,- говорит и князь Е. Трубецкой* (*Хотя его книга в целом мне не нравится и представляется поставленной неверно и в принципах, и в деталях.) ("Смысл жизни" - См.: Смысл жизни. Антология.- М., стр. 456-475.- Ред.),- "дает основание говорить о провале, катастрофе всемирной культуры, частью свершившемся, частью еще надвигающемся. На наших глазах апокалиптическое видение зверя, выходящего из бездны, облекается в плоть и кровь ... Всюду свирепствует адский вихрь всеобщего разрушения. Сатана обнажился, и мир стал адом. Церковь стала средоточием разбушевавшейся в мире ненависти ... И в этой ненависти - вся сущность ада, вся его необъятная темная бездна".

Но и он видит возрождение Церкви: "Среди всеобщего разрушения в ней одной проявились силы созидательные. Церковь собирается и организуется... Одним словом, начинается процесс церковного возрождения".

И хотя "все указанные Евангелием признаки близости конца Вселенной - налицо в НАШИ дни, однако мы должны быть чрезвычайно осторожны в выводах из этого факта". "Не в первый раз" предсказывали сроки. Но "всякий раз оказывались одинаково неправыми те, кто приурочивал евангельские предсказания к какой-либо определенной дате, более того - к определенной эпохе истории... А в то же время всякий раз была и великая правда в тех предчувствиях".

Катастрофы и ожидания "всегда означают ... действительное ... приближение конца". А дата неизвестна.

"Катастрофичность" эпохи переживают и другие русские богословы и мыслители (архиеп. Феофан, протоиерей С. Н. Булгаков и очень многие частные лица)...

Это же сознается даже и западными мыслителями, как, например, Шпенглер ("Закат Запада")* (*В русском обиходе книга О. Шпенглера называется "Закат Европы"; перевод вл. Вениамина точнее, в оригинале здесь Abendland, "страна Запада".- Ред.); это отмечается и на всемирных студенческих христианских конференциях,- как, вероятно, Вы знаете по Манчестерскому движению 1925 года.

IV. К ЧЕМУ ЖЕ ВСЕ ЭТО ОБЯЗЫВАЕТ НАС?

(Если хоть и не "сейчас", но "приближается" (близко) конец?).

Этот вопрос уже имеет для каждого из нас реальное и огромное значение,- в личной жизни и практическом поведении.

Укажу очень конспективно...

а) Да! Мы должны "выйти" из психологии прежнего "благополучного жития" в атмосферу ожиданий, святого "беспокойства", переоценок... "Бодрствуйте" - вот - первое, что говорит Господь.

б) Особенно "бодрствовать" придется потому, что будет "разделение" - повсюду: в семьях, в друзьях, в светском, в церковном мире! О! как это ни больно, но как трудно разбираться будет... "Мы - православные". "Нет - мы"... "И не вы, и не те, а мы - третьи". Скорбей разделений нужно ждать и в Церкви. В России это уже совершается (живая церковь, Украинская самосвятская и т. д.). Кажется, должно произойти и за границей... Помоги нам, Господи! Это и больно, и страшно, и потребуется мужество...

в) Еще страшнее: самому отпасть от истинной Церкви,- или: заблудиться. Пусть осудят неправильно,- лишь бы остаться в "малом стаде"... А если и сам запутаешься?.. А вопросов навертывается и за границей все более и более...

И потому всемерно должно держать "Церковного" пути... Но совпадает ли он с линией поведения тех, которые из нас говорят о себе, как о Церкви... Это нелегко будет разобрать...

г) Где же учиться? В двух источниках: в святоотеческом и Евангельском учении,- но и этого еще мало: необходимо жить соответственно этому, чтобы сподобиться воспринимать свет истины; и этого еще, вероятно, мало: тогда нужно - "совет" между "братьями" иметь... А больше всего, кажется, нужно молиться и подвизаться в покаянии... Как Господь и указал после "бодрствуйте"... Молитесь и не отягчайте себя невоздержанием...

А все это сводится к более общему: "Вы же (а Вы, - в противоположность центробежной, внешней "деятельности", куда я включаю и самое занятие этими вопросами в деталях, а тем более исчисление дат) СМОТРИТЕ ЗА СОБОЙ (Лк. 21, 34) (то есть устремляйтесь в себя, в душу свою, а не во внешние события). Может быть, и "довольно" для нас?

Закончу словами двух людей, очень разных по происхождению и духу, но тут сходящихся...

"Основной тон" предсказаний Христа можно свести к четырем словам: "Берегитесь!", "Смотрите!", "Терпите и молитесь!". Это говорит западный ученый-христианин, хотя и англиканин по исповеданию...

А вот что на днях написал мне молодой священник, прежде увлекавшийся революцией большевистского направления: