Читаем Размышления о вере и религии полностью

Археология последних десятилетий сделала много важных открытий. В конце прошлого века на территории России на реке Молочной вблизи Мелитополя была обнаружена так называемая «Каменная могила», наскальные рисунки и даже надписи которой свидетельствуют, по мнению учёных, о древней культуре, старше шумерской (3-4 тыс. до н.э.) на 6-8 тысяч лет. В 1987 году научная общественность, а вскоре и весь мир были потрясены открытиями на южноуральской реке Синташте в Челябинской области, где были обнаружены древние поселения с развитой добычей руды и выплавкой металла. По имени расположенной поблизости горы раскопанное городище получило название Аркаим. Это открытие описал русский историк, археолог и писатель Валерий Дёмин: «Мир вздрогнул от нечаянной сенсации! Настоящая уральская Троя! Кольцевидные крепостные валы, образующие сооружение, похожее на недостроенную Вавилонскую башню, шахты, плавильные печи, фундаменты рухнувших жилых и хозяйственных построек, поделки и утварь - всё это позволило связать находки с продвижением на юг во 2-м тысячелетии до нашей эры ещё не полностью расчленённых индоевропейских племён» («Тайник русского севера». М,, 2007, с.176).

Почитание Земли и небесных тел прослеживается в мифологии всех древних народов. В диалоге «Тимэй» Платон называл Землю «первым и старейшим в среде богов». Аристотель в своей «Метафизике» величал Гею /Землю/ Праматерией. В Греции богиня Земли имела имя Деметра. Древние мудрецы пытались познать не только Землю, они задумывались над тайнами Вселенной. Аристотель высказал интересную мысль: «Те, кто признает Вселенную единой и какое-то одно естество как материю, считая таковое телесным и протяженным, явно ошибаются во многих отношениях. В самом деле, они указывают элементы только для тел, а для бестелесного нет, хотя существует и бестелесное».

Современный человек, возомнив себя венцом Природы, перестал считаться с ней. Он принимает окружающее чудо жизни, как нечто привычное. Великолепие и разнообразие растительного и животного мира, горные ландшафты, реки, моря и океаны, ослепительное сияние солнца, звёздное ночное небо Вселенной мало кого удивляет. Фотосинтез в растениях тоже воспринимается, как обычный химический процесс. Разве не чудо, что зёрна хлорофилла в листьях растений под действием солнечных лучей и углекислого газа, образуют органические вещества и кислород? Без этого удивительного процесса жизнь человека и животных на нашей планете была бы невозможной. До сих пор тайны Земли не познаны. Не известна причина тепловых потоков, направленных из недр нашей планеты на её поверхность. Ни один учёный не знает, что собой представляет её ядро. О всемирном тяготении тоже мало кто задумывается, а ведь благодаря нему, ни одно небесное тело не сходит со своей орбиты. По тому же принципу движутся атомы в молекуле, электроны вокруг ядра атома с протонами и нейтронами и, возможно, ещё более мелкие частички, которые мечтают получить учёные-физики при работе ускорителя заряженных частиц в Европейском Центре ядерных исследований под Женевой. Научные эксперименты в ускорителе или по-научному в «адронном коллайдере» помогут приблизиться к тайне возникновения материи. Лучшие учёные из разных стран мира работают в этой области.

Иные жители нашей планеты безжалостно выкачивают и сжигают её недра, проводят испытания смертоносного оружия, загрязняют её. Последствия такого варварского обращения с Природой не заставляют себя долго ждать. Ураганы, цунами, наводнения, эпидемии и другие катаклизмы с каждым годом возникают всё чаще и уносят тысячи жизней.

К счастью, не все люди очерствели душой, многие из них тревожатся за будущее нашей прекрасной планеты, призывают её беречь. Выдающийся английский учёный Джеймс Лавлок является одним из самых передовых исследователей и авторов в области экологии нашего времени. В его книгах «Теория Гайия», и «Возрасты Гайии» наша планета представлена саморегулирующимся живым существом, которое надо беречь. «Если мы понимаем мир, как суперорганизм, часть которого – мы сами (не хозяева, не квартиранты, и даже не пассажиры) – у нас есть шанс, наш вид homo sapiens сможет прожить весь свой «гарантийный срок». Это зависит от вас и от меня», - рассуждает учёный. «Человечество подобно гигантской нервной системе, глобальному мозгу, в котором каждый из нас является нервной клеткой. Человеческое общество напоминает единое хранилище информации, а также сеть информационного обмена», - отмечает Питер Рассел в научном бестселлере «Глобальный мозг». «Бог есть то, что распоряжается всеми нами, от чего зависит и судьба людей, жизнь и счастье всего существующего, судьба солнц и планет, судьба живого и мертвого. И такой Бог есть, потому что это Вселенная, и она произошла от идеи первопричины, она родила жизнь, жизнь разум, который должен преобладать в космосе и дать счастье всему», - считал К.Э. Циолковский.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука