Разновидности зла (СИ)

Используя находящийся в машине ремонтный инструмент, собственный мобильный телефон, этого самого воздушного змея и какие-то другие найденные в машине непонятные детали – он быстро собрал нечто, напоминающее воздушную модель – только это была очень странная воздушная модель. Широкие и длинные крылья, размахом примерно метра два, небольшой двигатель, каким-то образом – в этой схеме нашлось место мобильному телефону, подключенному к странному летательному аппарату через универсальный шлюз. Телефон он включил, присмотрелся к тому, что происходит на экране – там проходила программа тестирования. Если бы британские контрразведчики каким-то образом получили бы этот телефон – там бы они нашли игрушку "Воздушный бой". И ничего больше, если бы не знали, что именно искать…

… они пожирают в свои животы только огонь!

Коран 2:171-180

Днем ранее – по направлению к медресе Деобанд, по неухоженной, ухабистой дороге – медленно полз грузовой автомобиль.

Автомобиль был марки Бритиш Лейланд, модели одна тысяча девятьсот шестьдесят восьмого года – с длинной платформой, носатый, отчего было плохо видно дорогу. В Индии он производился до сих пор – для британских машиностроительных концернов было обычным делом, переоборудуя производство под выпуск чего-то нового – старую производственную линию продать или перевезти в Индию, и продолжить производство устаревшей техники здесь. Определенный смысл в этом был: индусы были технически неграмотны, из-за особенностей своей религии и мировоззрений к грамотности и не стремились – поэтому, им нужны были простые и дешевые вещи, приспособленные к самой варварской эксплуатации и примитивным условиям ремонта. Например, мотор этого Лейланда развивает всего сто сорок одну силу, если мерить мерками Европы – но зачем больше? Да, сейчас с мотора такого же объема снимают в два с лишним раза больше – но кто будет ремонтировать послойный впрыск и где? Так что – автомобиль этого фермера более чем устраивал, и к нему – уже привыкли здесь.

Фермер был не своим, не местным, хотя и примелькался за последние годы. Он был из числа беженцев, снявшихся с места после того, как убили Короля Афганистана, и в стране началась смута. Коренастый, бородатый, с натруженными руками. Как и многие афганцы – он был сметлив в торговле и переводил накопленное в самую ценную валюту на земле – в золотые слитки. Это позволило ему, прибыв в Индию – не идти побираться, или становиться издольщиком на земле какого-нибудь кавполка [90]– а купить немного собственной земли и начать выращивать на ней продовольствие, которого в Индии постоянно не хватало.

Этот фермер – был немного необычным, в том смысле, что у него хорошо шли дела. Обычно в этой стране – дела идут плохо у всех, кроме англичан… а когда начинается мятеж, дела идут плохо и у англичан, так что нечему особо завидовать. Но у этого человека – дела шли хорошо, он прикупил еще земли, покупал удобрения для своих земель, как делали только англичане, не жалуясь, платил положенный налог и еще, ввиду своей религиозности – постоянно привозил продукты в медресе Деобанда, искупая тем самым собственные грехи. Он так же аккуратно становился на пятничный, праздничный намаз в Деобанде каждую неделю, в медресе знали его и для него – было оставлено хорошее место, чтобы слышать читаемый намаз. Фермер был несколько глуховат.

Так что сейчас – фермер, которого на въезде в город обыскали сотрудники антитеррористической полиции, но обыскали вяло и ничего не нашли – свернул к воротам медресе и привычно посигналил.

Вышедший послушник – узнал машину и открыл двери. Фермер загнал машину внутрь, в хозяйственный дворик и закрыл двери…

– Ва алейкум ас салам… – сказал фермер

– Ваалейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух – полным приветствием ответил послушник. Аллах – наказывал всегда приветствовать друг друга полным приветствием, и сейчас – послушник не хотел прибавлять к своим грехам хотя бы малую толику. Правда, не так давно послушник лично участвовал в налете на британскую полицейскую колонну, но то не грех, а наоборот – богоугодное дело, потому что британцы – разносчики куфара и попирают свободу мусульман поклоняться Аллаху. Ну а то, что колонна охраняла жалование полицейским и военным в этом районе, и жалование это они украли – так это тоже не грех. Коран разрешает при недостаточности средств у мусульман на джихад, отобрать их у неверных, в том числе и таким способом, и то что деньги пойдут на благое дело – служит залогом того, что их действия не признают грехом, когда настанет Час. А денег и в самом деле было негусто – проклятые русские сильно навредили делу Аллаха. Проклятые куфроносцы, свиноеды, гореть им в аду!

К тому же фермер был много старше его и богобоязненным, нуждающимся в Аллахе мусульманином. Опасаясь Кары Аллаха, он хоть и не участвовал в джихаде меча – но делал джихад имуществом, привозя им пропитание и не требуя платы за него. Это служило дополнительным основанием того, чтобы приветствовать его полным приветствием.