Разновидности зла (СИ)

Избивают? Отвечай. Отвечать полагается и во время прописки и в любое другое время – отвечай даже если противник вдвое тяжелее, даже если их несколько. Они учились драться, драться профессионально, не вести спортивный бой – а именно драться. А как не научишься, когда старшаки по ночам приходят и начинают избивать тех, на кого положили глаз днем – кто нахамил, отказался прислуживать, просто не понравилось, как посмотрел. Занимайся спортом, благо инструкторы по рукопашке рядом, учись отвечать. Тех, кто просит пощады не уважают, уважают тех, кто оказывает хоть безнадежное – но сопротивление.

Постепенно, Сашка Борецков становился настоящим кадетом, причем кадетом ершистым и гордым. Он отказывался прислуживать, за что неоднократно был бит. Но в этих драках он выковал силу воли и один раз – проломил заранее припасенным кирпичом голову парню со старшего курса. За это он получил пятнадцать дней карцера – но после этого никто не осмеливался потребовать от него постирать портянки, за ним закрепилась слава психа. Он не раз хамил и посылал воспитателей и тоже оказывался в карцере – но приобретал авторитет человека, которому все по барабану, по тюремным понятиям – один на льдине.

Но в кадетках не все было плохо. Летом – их вывозили на Каспий, в горы, на Восток. В двенадцать лет он впервые оказался на Дальнем Востоке, когда его отряд проходил начальный курс ныряльщика в месте с названием "Пост святой Ольги", а в тринадцать лет все лето он провел на Памире, осваивая с отрядом квалификацию альпиниста. Он побывал в Крыму, где их отряд тренировали настоящие морские пехотинцы и боевые пловцы, на севере, однажды они два месяца прожили в тайге. В десять лет он начал учиться стрелять, в двенадцать – впервые прыгнул с парашютом. В тринадцать лет – их отряд признали "господами кадетами", причем проломленная голова старшего и хамство воспитателям Борецкова – были поставлены в плюс всему отряду. Последние годы в кадетке – он был уже господином кадетом, но в отличие от многих других никому не приказывал прислуживать и ни над кем не издевался. Он заметил, что так поступают только внутренне слабые и злые люди.

В восемнадцать лет он поступил на краткосрочные, двухгодичные офицерские курсы и с них вышел с офицерскими погонами. У него не было никого, кроме Его Величества и России и он был готов защищать и то и другое. Защищать там, где сложно, где страшно, где льется кровь. Конечно же – у столь подготовленного, не имеющего никаких родственников кроме сестры парня выбор был практически единственным – командование специальных операций. В тот день, когда его сестра выпустилась с Бестужевских женских курсов – его самолет с ним, и еще двумя десятками таких же, как он сирот – приземлился на базе Баграм в Афганистане, базе, которая теперь была русская, а не британская.

Здесь – его зачислили во вновь формируемый "отряд 500", как и обычно – совершенно секретный, по бумагам проходящий как воинская часть где-то в Сибири. На самом деле – это был отряд особого назначения, за которым закреплялся сектор ответственности в несколько тысяч квадратных километров. В этом секторе ответственности, кто будет жить, а кто нет – решали они.

После скорой победы генерала Апраксина – к России отошла огромная, крайне сложная в этническом, религиозном плане, с чудовищным рельефом и климатическими условиями территориями. Ложкой меда был Карачи – первый русский порт в Индийском океане (дошли!) и Гвадар – намного меньший по размерам второй – а бочкой дегтя – Афганистан и племенные территории.

Племенные территории – ключ ко всему региону и камень преткновения – впервые за сто лет оказались единым целым. До этого – они были поделены на две части, согласно линии, которую провел сэр Мортимер Дюранд, обычный чиновник из британского министерства колоний. Линию он провел наобум, разделив некогда единые племена надвое. Объединить их – было не так просто.

Племена к востоку от линии Дюранда – оказались в зоне полного контроля Британской Империи. Понимая, что контролировать столь буйных подданных невозможно, а взять что-либо ценное с этой земли не получится – там просто не было ничего – британцы узаконили существующую систему власти в виде специальных административных территорий. На этих территориях – правили не британские чиновники, а избранные племенные советы, британское законодательство применялось но с большими оговорками – причем не британским судом – а местными судьями, судящими на основе дикой смеси британского прецедентного права и племенных норм, известных как Пуштун – Валлай, кодекс чести пуштунов. На тот момент – ислама здесь практически не было. Нет, он конечно был – но не виде Корана, а в виде того, как этот Коран понимает местное духовенство. Учитывая, что Коран здесь был только изданный в оригинале, на арабском, а местные понимали только пушту – с законами шариата тут были большие проблемы.