Разные человечества

У эвенков не бывает варикозного расширения вен. Они могут переходить вброд ручейки с ледяной водой, и никаких последствий. Тот, кто болел варикозом, потомства не оставлял.

Замечательный певец Кола Бельды не мог есть овощей… Москвички упоенно кормили его салатами, а для Кола эти салаты были ядовитее цианистого кали. Его маленький народ гольдов сотни поколений питался исключительно животной пищей.

Любой народ-изолят немногочислен. Если в число первых поселенцев попал человек с какими-то особенностями, они могут закрепиться. Если совершенно случайно какой-то признак у первопоселенцев был выражен ярче, чем у других людей, он почти обязательно закрепляется. Изоляты поневоле начинают сильно отличаться друг от друга: даже на анатомическом уровне. Это прослеживается и у современных людей.

Готтентоты на юге Африки считаются одной из малых рас большой негроидной расы. Но они сильно отличаются от негров. Например, половые губы готтентотских женщин свисают на полметра вниз.

Еще сильнее отличаются от негров бушмены. У них есть расовые признаки и монголоидов, кстати. Физиология бушмена заметно отличается от физиологии всех остальных людей. А половой член у них всегда находится в эрегированном, то есть в возбужденном, состоянии. Изображения на скалах безошибочно можно интерпретировать как бушменские, если на них изображены мужчины с эрегированными половыми органами.

Наверняка различия между разными представителями эректусов были еще больше. Не зря же еще недавно как найдут останки эректусов – так сразу придумывают новый вид человека.

Бушмены – современная фотография

Кто кого ел?

Давно существует любопытная гипотеза – что в самом облике «нечистой силы» как бы зашифрован облик наших предков. Нечто антропоидное – но не человек. Мохнатое такое. С глазами, горящими в темноте красным огнем. Заметьте – если глаза горят в темноте зеленым – это не страшно. А вот красным огнем – очень страшно. Красным же светятся в темноте глаза только у человекообразных обезьян… И у некоторых не очень приятных людей.

Почему вспыхивает этот иррациональный страх? Давно сделано предположение, что не было для наших предков ничего более опасного, чем другие люди. Человек охотился на человека, человек ел человека. Один коллектив не имел никакого отношения к другому. Убийство и поедание «чужака» – не более чем охота.

Конечно, не факт, что наша генетическая память сохранила страх именно перед ранним эректусом или хабилисом. Параллельно с ними жили и гигантопитеки, и другие удивительные существа – в том числе австралопитеки. Они вполне могли убивать и поедать наших предков. Весьма вероятно, что кое-где предки могли встречаться и с еще более древними существами… Которые тоже вполне могли проявлять людоедские наклонности. Так что кого мы до сих пор боимся встретить в темноте – вопрос далеко не однозначный.

Первобытные неврастеники?

То, что мы находим останки людей не в погребениях, а как часть охотничьей добычи – это факт. Но из этого вовсе не следует, что не существовало представлений о загробной жизни и погребального обряда.

Существует интереснейшая гипотеза, что сам погребальный обряд возник из страха перед покойником. Родилось представление, что убивать человека опасно: покойник может вернуться из «иного мира» и отомстить. Это сделало людей намного лояльнее друг к другу: по крайней мере, в пределах своей локальной группы. Лояльность, основанная на невротическом страхе, и позволила людям с каменными орудиями и копьями не истребить друг друга, выступила культурным ограничением агрессии.[176]

Если эта гипотеза и верна, людоедству невроз и страх перед покойником – не помеха. Поедание – даже более надежный способ «избавиться» от опасного существа, чем погребение. Тем более при отсутствии постоянных поселений, погребения не имеют особого смысла. Закопаешь покойника – а он все равно пойдет за тобой по лесу и саванне…

Более чем вероятно, что, поедая своих умерших, уже хабилис совершал какие-то обряды и почитал их.

Про культурные достижения

Если верить исследованиям Лики, то первый костер горел в Олдувайском ущелье 1,75 млн. лет тому назад. Первые ветровые заслоны, полулунные ограды из камня, появляются немного позднее: примерно 1,4 млн. лет назад.

Но человек покинул Олдувайское ущелье и начал расселяться по земле ДО совершения этих важнейших открытий. В Шийяке, Дманиси и Левенцовке жили хабилисы и эректусы, предки которых ушли из Олдувая задолго до того, как загорелся этот первый костер.

Культура всегда может развиваться вглубь: если люди живут на одном месте, им поневоле приходится интенсифицировать свою деятельность. Возможно, так и было в Олдувайском ущелье, где все и началось.

Но культура может развиваться и вширь! Виллафранкское человечество возникло именно при распространении людей по лику Земли.