Разные полезные факты

В детстве и отрочестве они часто и помногу плачут. Они способны страдать от холодного к ним отношения, не могут обходится без любви и нежности. Сочувствуя чужой беде, они всегда готовы помочь другим.

Самостоятельные побуждения у них, как правило, отсутствуют. Им всегда и во всем требуется со стороны какой-то стимул для дальнейших действий - похвала, одобрение, поощрение, хотя лучшим стимулом, разумеется, является собственный успех в чем-то. Их нерешительность всегда служит помехой и в школьные годы и позже. Гласная цель жизни или не достигается, или достигается с большим трудом.

Общаясь с ними, обязательно следует коснуться их школьных и домашних дел, их хобби. Так как они непостоянны, быстро и легко обидчивы, все дела с ними следует решать и доводить до конца сразу же, без какой-то отсрочки, так как уже завтра свои взгляды и мнения, свои сегодняшние решения они могут легко изменить или даже отменить.

Самые уязвимые места их организма и тела - желудочно-кишечный тракт, система пищеварения, нижняя часть груди и плевры, слизистые оболочки.

С.А.Вронскнй

=====================

28 апреля в Государственном Русском музее открылась выставка "Красный цвет в русском искусстве". В экспозицию вошли произведения от XIV века до наших дней - иконы, предметы декоративно-прикладного и народного искусства, живописные полотна XVIII - XX столетий, графика, скульптура. Вся выставка занимает более 20 залов корпуса Бенуа.

Собранные вместе, эти разновременные, разностильные произведения демонстрируют богатые возможности красного цвета и историю его использования в русском искусстве.

Красный цвет неоднозначен, и на протяжении почти восьми веков истории русского искусства он выражал самые разные значения, символы и эмоции. Он мог быть просто красивым ярким пятном, окрашивающим изображенные предметы. В произведениях талантливых художников всех времен красный цвет, обладал особым смыслом. Им выражали счастье, радость, печаль, грусть, трагедию.

Один из любимых русским народом и художниками, красный цвет достоин специального внимания.

Роль красного цвета в древнерусском искусстве исключительно валика. Он в значительной степени определяет колористическую гамму иконописи. Его интенсивное или приглушенное звучание, или светлое. почти розовое сияние - вся богатейшая гамма оттенков соответствует такому же широкому спектру значений, который этот цвет несет в христианской символике. Она включает и древние, еще дохристианские представления о красном, как выражающем огненную стихию.

С представлениями об огне тесно связано и представление о свете, исходящем от Господа, который сам есть Свет Этот божественный свет оживил землю, наполнив ее жизнью. В иконописи он передается либо золотом, либо замещающим его красным - насыщенным, горячим, исполненным силы и энергии . Он раз.лит по фонам икон, сияет во множестве деталей при изображении событий из Священного писания, одушевляя мир, наполняя его красотой. Светящийся покою Бою. матери, оимволизирующий спасенив, защиту и жизнь, всегда передан красным цветом.

Другое, идущее из глубокой древности, уподобление красного цвета крови, смертной муке и очищению было глубоко переосмыслено христианством и предстает во множестве разнообразных вариантов, смысловых оттенков и аналогий. Вот как значение цветов дано в Толковой Палее - книге, служившей в Древней Руси своеобразным переложением Библии, созданной не позднее XIV в. и имевшей широкое хождение. В ней приводится рассуждение о трех цветах радуги: "Зеленый цвет радуги прознаменует премудрость и силу Слова и Бога всех в мире входяща, белый - Духа Святого: духом бо и водою человеческое естество возрождается", красный - "кровь Господа и Спаса нашего". В знаменитой новгородской иконе XV в. "Чудо Георгий о змие" красным цветом горит фон иконы. На нем ярко выделяется белоснежный конь святого и сам Георгий а развевающемся за его спиной зеленом плаще. Все три цвета Толковой Ладей. Дни слились здесь в едином аккорде, поднимая значение победы святого над змием до высокого всеобъемлющего символа.

Это же значение красного лежит в основе цветового оформления церковных служб и отдельных предметов, испояьзуемых в богослужении. Так, в дни памяти о крестных страданиях Христа и пролитой им крови духовенство облачается в темно-красные одежды. Эти "багряные ризы" по уставам Греческой и Русской церкви полагается надевать в Великий пост. Пасхальные же дни церковь празднует в сияющих красных ризах, знаменующих торжество неизреченной пламенной любви Божией к роду человеческому, явленному в искупительном подвиге".

Иконы петербурского периода (ХVIII-ХIХ веков) близки светской живописи по способам изображения. Жесткая-каноничность использования цвета, характерная для древнерусских обрааов, в них отсутствует. Однако красный цвет часто встречается, по-прежнему неся эмоционально-символическую нагрузку - как знак искупительной крови, жертвенности, напряженного духовного горения.

=====================

Пять заповеден