Читаем РАЗОБЛАЧЕНИЕ МАГИИ, или Настольная книга шарлатана полностью

Кстати говоря, справедливо и обратное - есть только один способ понимать, что тебе человек говорит на самом деле. Нужно найти ответ на вопрос: «Что человек от тебя хочет?» До того как вы имеете ответ на вопросы: «Что он хочет? Что я хочу?», вы не понимаете происходящего. Если вы имеете хоть какой-то ответ на вопрос «Зачем он мне это говорит? Зачем я ему это сейчас говорю?» - вы контролируете процесс хотя бы в каком-то смысле. Иначе можете быть уверены, что контролируют вас. Что, впрочем, не всегда плохо, если контролирующий хорошо к вам относится.

Помните, что даже если вы прямо сейчас с бубном пляшете вокруг костра, ваша задача сейчас не с духами общаться, а чтоб вот этот конкретный товарищ выздоровел. Любыми способами вы воздействуете - на него.

Если вы начинаете воздействовать на себя, отвлекаясь от него, это говорит больше о вашем психическом здоровье, чем о профессиональной магической работе. Как ни странно, «искренняя» магия не работает. Работает техническое исполнение.

Важно чтобы клиент верил. А вам не надо. Вам, магам, это прямо вредно. Потому что сегодня вы ведете себя так и делаете то, что бы вы делали если бы верили в это. А завтра - да какой там завтра! - уже через 15 минут со следующим клиентом.

Бывает, что даже с одним клиентом приходится вести себя исходя чуть ли не из противоположных убеждений. Он верит в силу воли и одновременно в приметы. В бога и в диеты. В фен-шуй и в любовь с первого взгляда… вы делаете то, что бы вы делали, если бы верили во что-то уже совершенно другое. А к вечеру… и так далее. Делаете, смотрите - получается, изменения в нужную сторону - значит, продолжаете дальше, в том же русле. Нет результата - начинаете вести себя как-то иначе, исходя уже из другой веры, и опять проверяете - работает?

Если у вас только один выбор - вы раб. Если два - вы бедный. Если три и больше - вы свободный человек. И каждый раз вы выбираете то, что сейчас лучше работает. Если вы верите во что-то одно, вы знаете истину - у вас один выбор, точнее его нет, вы - раб. Если верить во что-то одно, даже понарошку, реальность начинает восприниматься уже через призму этой веры - что непрофессионально. Помните? - Ничего личного, я на работе.

Здесь очень полезен шаблон «как если бы». Именно, как если бы вы в это верили, что бы тогда делали? Что говорили? Как реагировали? Как если бы… Если вы не верите - тогда вы просто обманываете человека, вы выглядите неправдоподобно, натянуто, неестественно. А если бы верили? Шаблон «как если бы» позволяет с одной стороны сохранить здравость собственного рассудка и возможность быстро реагировать в ситуации изменения. Быть как бы выше всяких верований и убеждений и работать с клиентом, а не эгрегоры чистить. С другой стороны, этот шаблон позволяет выглядеть естественно, быть «включенным» в процесс. В каждый момент помня, что вы просто ведете себя так, как будто в это верите.

Вы когда-нибудь играли с ребенком в машинки или в дочки-матери? Ни один нормальный человек серьезно не верит, что Маша захотела спать, а машина «Рр-р-рр» - поехала. Но вы ведете себя так, как будто это и есть реальность. КАК БУДТО.

У авторов много знакомых колдуний, экстрасенсов, магов, ведунов, астропсихологов, психоаналитиков, политиков, бизнесменов - людей, которые сооружают из мифа некий результат. Абсолютно трезвые люди. На уровне повседневной реальности о своих мифах они и не заикаются. А вот как только светится клиент или хоть косвенная реклама, тогда да, тогда «карма» вместе с «праной» и «оральным типом» рядом с лозунгами всплывают на раз. И уж когда надо работать - буквальное перевоплощение.

Словом, качественный миф - это миф, ориентированный на цель. Не сочиняйте мифов просто так.

Не плодите сущности без необходимости!

[6]



Перейти на страницу:

Похожие книги

Год быка--MMIX
Год быка--MMIX

Новое историко-психо­логи­ческое и лите­ратурно-фило­софское ис­следо­вание сим­во­ли­ки главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как мини­мум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригина­льной историо­софской модели и девяти ключей-методов, зашифрован­ных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выяв­лен­ная взаимосвязь образов, сюжета, сим­волики и идей Романа с книгами Ново­го Завета и историей рож­дения христиан­ства насто­лько глубоки и масштабны, что речь факти­чески идёт о новом открытии Романа не то­лько для лите­ратурове­дения, но и для сов­ре­­мен­ной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романович Романов

Культурология
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Загробный мир. Мифы о загробном мире
Загробный мир. Мифы о загробном мире

«Мифы о загробной жизни» — популярный пересказ мифов о загробной жизни и загробном мире и авторский комментарий к ним. В книгу включены пересказы героических европейских, и в частности скандинавских, сказаний о героях Вальхаллы и Елисейских полей, античных мифов и позднейших христианских и буддийских «видений» о рае и аде, первобытных мифов австралийцев и папуасов о селениях мертвых. Центральный сюжет мифов о загробном мире — путешествие героя на тот свет (легший позднее в основу «Божественной комедии» Данте). Приведены и рассказы о вампирах — «живых» мертвецах, остающихся на «этом свете (в том числе и о знаменитом графе Дракула).Такие виды искусства, как театр и портретные изображения, также оказываются связанными с культом мертвых.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей, мифами и сказками.

Владимир Яковлевич Петрухин

Культурология / Образование и наука