Читаем Разреши себе стать другим. Закон отдачи и притяжения полностью

Теперь я хотел бы задать вам следующий вопрос: если бы вы знали, что Бог отвечает за вашу жизнь, доверились бы вы ему? Даже если вы ответили «да» – это некий самообман, потому что, когда дело доходит до планирования жизни, мы делаем это при помощи эго. Прежде чем довериться Богу, мы обдумаем все: что говорят в нашей семье и начальник на работе, а также посетители в банке и покупатели на рынке, что пишут в газетах, о чем свидетельствует история нашей семьи, что указано в наших резюме… что говорит наше эго!

Изобилие – это внутреннее ощущение, что все в порядке. Возможно, вы даже не отдаете себе в этом отчет, но вы точно знаете, что все хорошо! Духовная часть меня – это то, что соединяет меня с Богом. Когда я говорю «Бог», я имею в виду высшее существо, субстанцию, которую мы называем Отцом, Божественной Матерью, Вселенной и т. п. Изобилие – это внешнее проявление внутренней связи с Богом. Каждый раз, когда я воссоединяюсь с этой частью меня – с моим духом, несомненно, в мою жизнь приходит изобилие. Это естественный результат подобной связи.

Наше эго обладает огромным запасом установок вроде «я этого не заслуживаю», «я не подхожу» и «я не могу», чтобы мы могли понять, каково это – наслаждаться жизнью, высшей духовностью, неограниченностью возможностей. У нас есть два пути: либо мы следуем законам эго, либо законам духа. Изобилие возможно только в случае выбора последнего.

Поэтому помните, что изобилие является следствием нашей связи с духом, а обделенность – следствием связи с эго.

Страх потери материального достатка

Мы живем в мире, который движется все быстрее. Интернет дает нам возможность получать нужную информацию, не открывая энциклопедий и газет. Телевизионный пульт дистанционного управления позволяет мгновенно менять каналы, новости и передачи. Так мы экономим время, полагая, что делаем это с пользой. На самом деле все обстоит иначе. Нетерпение в достижении желаемого стало столь привычным в нашей повседневной жизни, что является теперь причиной постоянного беспокойства и неудовлетворенности. Мы безуспешно пытаемся контролировать время и происходящие в нем события.

Проявляя нетерпение, мы отказываемся от времени, которое Бог дает нам для того, чтобы мы проявили себя наиболее гармоничным образом. Даже добившись материального процветания, мы всю оставшуюся жизнь трясемся от страха все потерять. Этот страх еще больше отдаляет нас от изобилия.

Наши предки говорили: «Человек предполагает, а Бог располагает». Располагает тем, чем мы сами не в состоянии распорядиться, потому что нашей мудрости едва хватает, чтобы сформулировать наши заветные мечты.

Я как-то читал статью о немецком бенедиктинском монахе Ансельмане Груне, который утверждал: «Высокий уровень потребления – это всегда признак того, что человек слишком мало живет». Очень часто мы лишаем себя досуга, удовольствия от общения с семьей, с самим собой, чтобы больше заработать – чтобы, соответственно, больше потратить… Нет смысла отказываться от денег, но мы должны вернуться в положение служащего, а не босса. Ради денег многие пожертвовали собой, своей свободой, некоторые – здоровьем и даже возможностью творить.

Какова цель глобального мирового кризиса?

В новостях повторяют одно и то же слово – кризис. Во многих странах, особенно тех, которые мы считаем ведущими державами, царит полнейший беспорядок во всех областях деятельности. Такого мы никогда раньше не видели. И первый вопрос, который мы все задаем себе: какова причина этого кризиса?

Уже много сказано об эволюции планеты в направлении нового измерения – абсолютно всего на Земле, в том числе экономики. Этот финансовый кризис выявил один из важнейших принципов, который управляет нашей жизнью по сей день: нехватка чего-либо. Так или иначе, деньги стали превращаться в смысл нашей жизни и заполнять в душе место, которое было отведено Богу. Мы даже начали думать, что деньги могут сделать нас счастливыми, принести благополучие, что обладание деньгами способно дать нам мирную и безопасную жизнь.

Вот почему кризис был необходим – он уничтожил опоры, поддерживающие систему. Результатом каждого проявления кризиса было бы чье-то банкротство с последующим разрушением структур, на месте которых должно возникнуть нечто принципиально новое.

Этот финансовый кризис является одним из многих, что мы пережили за последние 20 лет. Среди них были: кризис института семьи, кризис религиозных и образовательных систем, плюс к этому – все кризисы, имевшие отношение к каждому из нас лично. В ходе таких кризисов мы теряем то, что нам и так не нужно. Они случаются для того, чтобы восстановить утраченный порядок.

Новости, которые мы слышим в СМИ, отнюдь не вдохновляют нас, и мы начинаем ощущать хаос вокруг себя… и, возможно, внутри себя. То, что происходит в мире, сбивает нас с толку и вынуждает задавать себе вопрос: что является самым важным в нашей жизни?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука