Читаем Разреши себе стать другим. Закон отдачи и притяжения полностью

Точки опоры

Понаблюдайте в течение дня, сколько раз вы защищались. Это не всегда просто. Зачастую, когда вы произносите: «Этот человек жалок» (даже если не знаете его лично), вы уже нападаете на него. Вы должны отдавать себе отчет, что в настоящее время, как никогда ранее, у всех нас есть доступ к сознанию людей, с которыми мы энергетически связаны. Нам даже не нужно находиться рядом с этим человеком или вступать в непосредственное общение, все дело в энергии мысли. В этом случае нападение или сопротивление человека, который защищается, воспринимается на тонких планах. Поэтому вы должны не только внимательно относиться к тому, что говорите, но и к тому, что вы думаете. Не пытайтесь что-либо изменить, просто понаблюдайте за собой. Вы все исправите, когда придете к пониманию, что именно мысль о страхе способствует негативным событиям вокруг вас.

Способность отдавать себе отчет в своих действиях имеет основополагающее значение в процессе изменения мышления, поскольку мы достигаем уровня осознанности, необходимого для продолжения этого процесса освобождения. После того как вы поняли, что действуете по чужому сценарию, выйдите из ситуации самым быстрым способом – откажитесь от участия в игре! Страху необходимы два фактора для существования: человек, который атакует, и человек, который защищается. Кем бы вы при этом ни были, перестаньте отдавать свою энергию.

Ожидания, осуждение и предположения также являются формами нападения, делающими наказание логичным и необходимым. Очевидно, что воля играет решающую роль в достижении этой цели.

Чувство вины также возникает, когда мы позволяем нашему эго симулировать любовь, используя единственное, что оно умеет – страх. «Я хочу, чтобы ты любил меня, но ты делаешь это не так, как я хочу, поэтому я считаю тебя виноватым. Того, что ты делаешь для меня, недостаточно, поэтому ты не оправдываешь моих ожиданий». Это демонстрирует «безумие» нашего эго, пытающегося почувствовать любовь. Чувство вины появляется, когда я пытаюсь возложить на другого ответственность за то, что мне нужно, хотя я сам не способен это дать. Поэтому я начинаю выпрашивать это у партнера. Но даже если я добьюсь своего, этого все равно будет недостаточно. Сколько бы добрых намерений человек ни имел и сколько бы хороших поступков ни совершил, я продолжу обвинять его. Когда я обвиняю его – он защищается, нападая на меня. И вот мы уже ввязались в драматичную игру, парализующую наши чувства. В этом случае только решительные меры могут остановить ее и восстановить мир.

Найдите место для отдыха, где вы могли бы побыть в тишине, и сделайте глубокий вдох… Затем пропустите через себя следующую мысль: «Я отказываюсь участвовать в этой игре. Только так я могу восстановить мир, а с ним – способность видеть: все, что я отдаю, возвращается ко мне. Любимый человек нужен мне не для того, чтобы я получил от него что-то, а чтобы я мог поделиться тем, что имею».

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 способов найти работу
100 способов найти работу

Книгу «100 способов найти работу» можно уверенно назвать учебным пособием, которое поможет вам не растеряться в современном деловом мире.Многие из нас мечтают найти работу, которая соответствовала бы нескольким требованиям. Каковы же эти требования? Прежде всего, разумеется, достойная оплата труда. Еще хотелось бы, чтобы работа была интересной и давала возможность для полной самореализации.«Мечта», - скажете вы. Может быть, но не такая уж несбыточная. А вот чтобы воплотить данную мечту в реальность, вам просто необходимо прочитать эту книгу.В ней вы найдете не только способы поисков работы, причем довольно оригинальные, но и научитесь вести себя на собеседовании, что просто необходимо для получения долгожданной работы.

Глеб Иванович Черниговцев , Глеб Черниговцев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука