Разреши себе жить

Ид (оно) (бессознательное), основные черты: удовольствие, инстинкты, отсутствие контроля. Оно отвечает за инстинктивные желания и потребности. Ид подкидывает нам в сознание все, так сказать, без обертки морали и воспитания. Не знает, что можно, а что нельзя. Что такое хорошо и что такое плохо. Желания оно просты и присущи всему живому в мире. Основаны они на наших базовых инстинктах выживания и размножения. Ид направлено на получение удовольствия и уменьшение боли. Каждое живое существо стремится получать желаемое и уменьшить свой дискомфорт. Именно из ид происходят все наши низменные желания. Когда мы хотим сожрать что-нибудь большое и калорийное, несмотря на то что разумом понимаем – это нам больше вреда принесет, чем пользы. Или когда хотим секса с малознакомой женщиной, понимая, что негативные последствия этого могут весьма неплохо проявиться. О таком может узнать жена, мы можем стать жертвой клофелинщицы, нужное вписать. Мы понимаем это, думая сознательно, но откуда-то эти желания проникают в наше сознание. Они исходят из ид, и уже с помощью сознания (эго) мы контролируем свое поведение и отдаем себе отчет в своих желаниях.

Эго (я) – наше сознательное. С ним мы обычно себя и отождествляем. С помощью эго мы уже действуем сознательно, соотносим свои желания с реальным положением вещей. Эго оценивает реальность, размышляет о том, как получить желаемое. Мы контролируем себя с помощью сознания, анализируем, какие наши желания конструктивны и какие мы можем исполнить, а какие деструктивны и принесут больше вреда, чем пользы. Действует эго, опираясь на практический результат. Ему также неведомы понятия «хорошо» и «плохо».

Суперэго – наше воспитание, наши установки, которые мы получаем, правила поведения и нормы морали в обществе. Оно полностью формируется средой, в которой мы росли и воспитывались, и обществом, в котором находимся. Мораль и нормы поведения в разные времена существенно разнились. Когда-то – во времена инквизиции, считалось нормой сжечь подозреваемую в колдовстве женщину на костре. Или в XIX веке в Южных штатах Америки, входящих в Конфедерацию, – использовать людей негроидной расы как рабов. Следовательно, мы понимаем, что нормы морали и правила поведения зависят от общества, в котором мы находимся. В гражданском обществе считается, что обманывать и воровать – нехорошо, последнее контролируется еще и законом. Но в обществе «блатных» или воров в законе «обуть лоха» – чуть ли не дело чести.

Проблема человека – в его конфликте между сознательным и бессознательным, общественным мнением и воспитанием. Так называемый внутриличностный конфликт. Иногда побеждает разум, а иногда – наши инстинкты, чувства и эмоции. А порой человек зависает и не может подавить внутреннее напряжение. Оно неспособно разрешиться, поскольку мы чего-то очень сильно желаем, но не можем получить. Ид говорит: «Я хочу этого», а суперэго ему: «Да как ты смеешь? Разве мы можем этого хотеть?! Такое хотят только недостойные люди!» и т. д.

И чтобы снять напряжение, включаются разного рода защитные механизмы нашей психики, например мораль. Мы объясняем себе с точки зрения морали, почему не можем получить желаемое, и нам вроде бы становится легче. Но напряжение никуда не уходит.