Разум. Что значит быть человеком

В главе 9 мы поговорим о том, как с помощью этого подхода объяснить сознание. Когда глубже погрузимся в наше испытание колеса сознавания[22], появится возможность непосредственно увидеть, как рассмотрение энергии с точки зрения квантовой вероятности помогает постичь природу разума. Еще это продвинет нас в поиске потенциального пересечения самоорганизации и опыта сознания. Кроме того, мы узнаем, как могут быть связаны друг с другом опыт разума, изображенный в верхней половине плоскости, и нервные процессы в головном мозге, представленные в нижней половине. А пока рассмотрим психическую сторону этого предположения, верхнюю часть графика, и исходя из этого просто примем мысль, что разум функционирует не так, как грузовик или самолет. Когда речь заходит о процессах разума, ньютоновские силы, видимо, оказываются не самым плодотворным подходом к энергии. Разум скорее напоминает малый объект, который сложно увидеть, а иногда даже представить, если смотреть на мир в большом масштабе. Благодаря глазам мы видим мир объектов. Но чтобы увидеть разум, пожалуй, потребуется совсем другое зрение.

Плоскость возможностей

В этой главе мы рассмотрели предположение, что разум возникает из энергоинформационного потока. Мы увидели, что этот поток не ограничен телом, поэтому разум в полной мере находится и в организме, и в отношениях. Как минимум самоорганизующийся аспект разума должен иметь свойства воплощенности в теле и погруженности в отношения. Обработка информации может быть фундаментальным элементом потока, а внимание — процессом, который выявляет и направляет его движение внутри нас и между нами. Сознание и его субъективное ощущение тоже, видимо, оказывается (или не оказывается) эмерджентным свойством и, скорее всего, как-то связано с самоорганизацией. Пока оставим этот вопрос открытым.

Но если энергоинформационный поток — источник разума, то есть себя самого, и находится внутри и между нами, как узнать, где начинается и заканчивается «я»? Выше мы размышляли над темой границ личности.

В тот зимний день я гулял на рассвете по холодному пляжу, смотрел на Атлантический океан и чувствовал, как ветер дует в лицо. Я понял, что ощущение ветра формирует мой опыт, и задумался, где этот поток энергии угасает… Движение воздуха — тоже часть моего разума? Если я позволил потоку ощущений, вызванных ветром, наполнить меня, нельзя ли рассматривать это как сенсорный опыт моего «я»? Было ли это аспектом энергетического потока моего разума, позволяющим ощущениям в теле протекать через меня? Если да, то, наверное, определение «мой» в словосочетании «мой разум» следует сформулировать более четко, яснее очертить, иначе получается, что «мой разум» может охватывать вообще все. Где заканчивается «я»? Где граница этой открытой системы?

Ограничивают ли опыт моей идентичности усвоенные концепции, результат обработки информации — аспект разума, формирующего идеи и фильтрующего информацию из энергии? Ограничивает ли опыт моей идентичности чувство того, кем я себя считаю, конструктор того, кто я есть? Это каким-то образом должно быть моим самореализующим, самоопределяющим чувством… чувства себя. То есть это рекурсивный самоорганизующийся процесс. Вызывает ли такое усвоение опыта рекурсивную организацию моего сенсорного потока в генерируемое восприятие и убеждения о «себе», превращая энергоинформационный поток в символы «меня» и того, кто я есть, заставляя «меня» чувствовать и верить, что я отделен от ветра и остального мира?

Могу ли я проверить фильтры информационного потока, которые концептуализируют и сдерживают так, чтобы расширить мое самосознание, раздвинуть границы разума и открыть во мне самоорганизующую эмерджентность ради принятия намного большего чувства принадлежности к миру?

В нашем исследовании вопрос энергии и ее границ будет иметь глубокие следствия для понимания разума и поисков сущности психического здоровья. Очень многие ограничения скрыты от сознательной рефлексии автоматическими фильтрами, которые влияют на то, кем мы себя считаем. Но мы можем не быть тем, кем нас называют наши мысли. Наше благополучие будет сильно ограничено, если мы сведем самоощущение к отождествлению с отдельным «я», совершенно обособленным от других и мира вокруг. Многие исследования и философские традиции указывают, что нужно соединиться с чем-то «большим, чем “я”» (Vieten & Scammell, 2015). На недавней встрече представителей более двадцати стран состоялась глубокая дискуссия о природе «я» и необходимости расширить наше самоощущение, перестав отождествлять себя исключительно с телом, ради блага нас самих и всей планеты.