Разумный фитнес. Книга клиента

Китайские стили возникли в России тоже на волне спада интереса к карате. В распространенности «китайских стилей» со временем возникла очень интересная градация. Всё «ушу»-сообщество разделилось на меньшинство, для которых занятия были неразрывно связаны с изучением Китая, китайского языка, литературы, искусства, философии. Они-то прекрасно поняли, какое место занимают подобные практики в жизни Китая, в укладе повседневной жизни, в истории. Как раз из этого меньшинства и вышли выдающиеся мастера китайских стилей, которых знают и уважают даже в Китае, например, Алексей Маслов. Он известный синолог, доктор наук. А с другой стороны – подавляющее большинство, которое просто пыталось копировать «технику» и методы тренировок из многочисленных китайских кинематографических «кун-фу-истернов». Без всякого, впрочем, успеха, поэтому орды подражателей так и сгинули. Дело ещё сильно подпортили заезжие китайские «специалисты» по всему, от иглоукалывания, «похудательных» чаёв и таблеток с глистами до ушу и прочих «смертоносных» искусств, которых расплодилось на просторах СНГ в 90-е годы довольно много. На поверку оказывалось, что это обычные китайские прохиндеи с начальным образованием (кстати, все они рекомендовались только профессорами традиционной медицины), которым не удалось найти работу на своей исторической родине, и они, в качестве «гастарбайтеров» ринулись осваивать рынки России. Благо у нас есть масса людей, которые закатывают глаза при виде любого иероглифа. Даже с неприличным смыслом, над чем китайцы очень смеются. А потом, когда ореол новизны китайских стилей стал постепенно блёкнуть, откуда-то повылезали «мастера» таиландского бокса, индонезийского пенчанг-силата, бразильской капоэйры и прочих экзотических занятий.

Наша патриотическая общественность и здесь не отставала, поэтому появились «славянские стили», которые на поверку оказывались тем же, малотехничным карате. С разделением Советского Союза из «славянских стилей» выделился «боевой гопак». Естественно, с древнейшей историей, древнее китайских стилей, если судить по некоторым писаниям.

Есть ещё некоторые достаточно популярные направления восточных единоборств, о которых мы в рамках данной работы говорить не будем. Это материал целой книги. Насколько это неоднозначный вопрос, можно увидеть на примере фразы, противоречащей одному распространённому заблуждению о том, что айкидо – это разновидность единоборств. Айкидо – это вообще единоборство, а взаимодействие двух партнеров. Но это хороший вид оздоровительного спорта. Вот теперь, когда я заинтриговал некоторых особо подкованных в теории единоборств читателей, можно и остановиться. Вопросы и возражения можно присылать мне в письменном виде.

Теперь несколько слов о «европейских» единоборствах, прежде всего о боксе. «Оздоровительный бокс» звучит примерно так же, как и «игра в пятнашки кувалдой». Так что, если уж вы решились заниматься боксом в клубе, будьте готовы к полноценным занятиям и неизбежным травмам. Даже легкие удары по голове без последствий не проходят, особенно, когда это происходит годами.

Сават или французский бокс – достаточно экзотичное направление единоборств. Правда, его экзотичность заключается только в том, что им мало кто занимается. То же самое относится и к бразильской капоэйре. Красиво. Очень. Прекрасная акробатика.