Читаем Разумный минимализм полностью

Большинство, условно нормальных людей, более или менее уравновешивают свою жизнь. Они уделяют внимание разным вещам, тем же развлечениям, во взрослом возрасте много внимание уходит семье, если люди ее создают, детям, если они их заводят, каким-то увлечениям для души, познают разные вещи, в общем, их внимание распределено таким образом, что его на многое хватает. К тому же, многие люди стараются заниматься чем-то хотя бы более или менее приятным, не вызывающим стресса, чтобы жизнь была в радость, чтобы в состоянии благости жить, а не злобы и ненависти.

А вот помешенные на власти люди часто ограничивают себя во многом, чтобы бросить почти все ресурсы на достижение власти. Конечно, они в этом преуспеют лучше и больше, чем те, кто не готов жертвовать условно нормальной жизнью ради достижения такой цели, что естественно. Если ты занимаешься каким-то определенным делом, отказавшись от всего остального или почти от всего отказавшись, то рано или поздно ты определенного успеха в нем добьешься. Но ты и потеряешь в другом. И это может тебя травмировать.

Тут интересно другое – почему некоторые люди становятся такими одержимыми властью людьми? Обычно, по моим наблюдению, согласно моим исследованиям этого вопроса, они таким образом компенсируют свою неудовлетворенностью жизнью, собой, они таким образом от боли душевной себя лечат, ущербность и слабость свою заедают властью, к которой стремятся и к которой приходят, а также свой страх, а иногда и ненависть к людям выражают через обретение власти, с помощью которой потом отыгрываются за все свои обиды на всех подряд. Эти люди – вынужденные минималисты. Они в каком-то смысле психи, потому что сильно сужают свое восприятие жизни. Хотя они сами часто этого не понимают. Им кажется, что они выбрали правильный путь для себя, ведь он даст им большие возможности, коих нет у других. Но тут беда в том, что сам смысл власти, особенно большой, подразумевает, что кто-то один управляет достаточно большим количеством людей. Пусть и не единолично, но все же, возможности у него большие. А значит, шанс добиться в этом деле весомого успеха – не велик. Ведь желающих иметь власть может быть так много, что всем ее невозможно предоставить. Кем тогда управлять, над кем властвовать?

Следовательно, кто-то, несмотря на все свои жертвы, так и останется на определенных позициях в жизни, недостаточно высоких, чтобы в полной мере ими удовлетвориться. Но в то же время, все остальные сферы в своей жизни такой человек запустит напрочь. Может он и получит какую-то небольшую власть, но она явно не будет стоить тех жертв, которые ради нее были принесены.

Помимо этого, есть еще одна проблема. Она заключается в том, что придя к власти, ради которой человек пожертвовал почти всем, то есть, другими радостями жизни, временем жизни, он может и не получить в итоге должного удовлетворения, не решить своих внутренних проблем. Как бы он этой властью не распоряжался, хоть идеи какие-то продвигая, которые он считает верными, хоть людям вредя, если он их боится и ненавидит из-за старых обид, хоть пытаясь сделать жизнь людей лучше, если это помогает ему от своей внутренней боли избавиться, нередко ожидания такого человека не оправдываются. Даже очень красивая жизнь, все эти дворцы, яства, роскошь, развлечения, окажутся не настолько большой наградой, чтобы к ней долго рваться порой не самыми приятными способами. И все остальное, что есть в жизни, чем можно было насладиться в свое время, уже все, позади, этого не вернуть. Все отдано за власть. И как жить? Как жить, понимая, что власть не дала тебе того, чего ты от нее ожидал?

Ты, когда боролся за власть, когда в действующей пирамиде выслуживался или свою создавал, рискуя жизнью в борьбе с существовавшей системой, когда что только не делал для вышестоящих, чтобы в итоге наверх забраться или как только не подставлялся, чтобы кого-то сместить, а в итоге, что, оказалось, что это ничего не дало? Хотел одного, а получил другое. Все те возможности, которые власть тебе предоставила, они на решили твоих проблем, не утолили твой голод, не убрали тот негатив, который тебя тяготил. Так что, идея минимализма, воплощенная в концентрации человеком своего внимания на одном лишь направлении, в данном случае, на стремлении к власти, не всегда дает желанный эффект, если то главное, от чего человек отказывается от лишнего, с его точки зрения лишнего, не так важно, как ему кажется. Вроде и жил одной лишь целью – власть, до только цель оказалась не такой важной, когда ты ее достиг.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Карина Саркисьянц , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное
Полный курс начинающего психолога. Приемы, примеры, подсказки
Полный курс начинающего психолога. Приемы, примеры, подсказки

Книга известного психолога-практика и психотерапевта с более чем 40-летним профессиональным стажем, представляет собой обширную энциклопедию, в которой для каждого читателя (от любителя до будущего профессионала в области психологии) найдутся ответы на интересующие его вопросы.Подробно рассказывается, как организовать прием клиентов, детально описываются эффективные формы и методы работы с людьми разного возраста и пола. Учитываются не только проблемы человека, но и его личностные особенности, позиция в терапевтических отношениях и влияние окружения. Анализируются типичные ошибки начинающего психолога и указывается, как их избежать.Книга прошла проверку несколькими переизданиями и получила множество положительных отзывов среди читателей./Книга выходила ранее под названием «Энциклопедия начинающего психолога»/

Геннадий Владимирович Старшенбаум

Семейные отношения, секс / Психология / Образование и наука