Читаем РАЗУМНЫЙ МИР или КАК ЖИТЬ БЕЗ ЛИШНИХ ПЕРЕЖИВАНИЙ полностью

Чем мы платим? Похоже, что нашей энергией, жизненными силами, здоровьем. Накапливаемыми кармическими долгами, в конце концов. Но в точности это — неизвестно. Счет пока что никто не приносил и, скорее всего, в этой жизни уже не принесут. Хотя не факт, что будущая жизнь не станет той самой платой за нынешние удовольствия. Но это самый пессимистичный прогноз, а мы должны быть оптимистами — в соответствии с первым правилом нашей методики.

Каким может быть предъявленный нам счет, можно только предполагать, исходя, например, из описанных в литературе подобных ситуаций.

Грустные примеры из литературы. Например, в романе О. Бальзака «Шагреневая кожа» описывается случай, когда бедному молодому человеку попал в руки кусок шагреневой кожи, который мог исполнять любые желания (фактически — тот же «черный ящик»). Но после исполнения каждого желания размер этого куска кожи уменьшался. А по правилам этой игры жизнь обладателя длилась до тех пор, пока этот кусок кожи существовал. В итоге жизнь этого молодого человека превратилась в сущий кошмар — он стал бояться самых простых потребностей в тщетной попытке продлить дни своей жизни.

Не более радостная ситуация описана в романе другого автора, имя которого, к сожалению, не припоминается. В этом романе речь идет о купце, в руки которого попадает книга, исполняющая любые желания. Но купец был предупрежден, что пользоваться книгой нужно очень осторожно, поскольку она многим приносила несчастья.

Не поверив предостережениям, купец смело открыл книгу и приказал, чтобы у него появилось десять тысяч золотых. Через несколько минут раздался стук в дверь и вошел человек, который сказал, что он является представителем страховой компании и что он принес страховку за жизнь сына купца, который недавно погиб. Сумма страховки составляла, как вы уже догадались, ровно десять тысяч золотых.

У потрясенного родителя надолго пропало желание общаться с волшебной книгой. Тем не менее через некоторое время он вновь обратился с пожеланиями к книге. Он открыл книгу и пожелал денег, но поставил условие, чтобы их получение не было связано с гибелью или болезнью его родных. Через несколько минут ему опять принесли страховку, но уже за корабль с грузом его же товаров, утонувший в море во время бури. Это развитие событий, кажется, навсегда отбило у него желание обращаться к силам, стоящим за волшебной книгой.

Эти и подобные примеры, иногда встречающиеся в литературе, навевают смутное желание жить по-прежнему и держаться подальше от всяких непредсказуемых «черных ящиков». Нужно отметить, что авторов методики ФС тоже посещали эти желания, но тем не менее у них было немало и иных желаний, и последние в итоге победили. Многолетнее использование методики ФС показывает, что при соблюдении определенных правил «техники безопасности» она далека от ситуаций, описанных в вышеуказанных литературных произведениях. Но тем не менее выводы из этих произведений мы сделали и хотели бы донести их до вас.

В вопросах использования методики ФС нас успокаивают следующие соображения.

Христианство не против обращения к Высшим силам. Во-первых, нас успокаивает то обстоятельство, что, в принципе, обращение к Высшим силам за помощью или содействием не возбраняется, например, в христианстве. В подтверждение приведем выдержку из Нового Завета:

«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» (Новый Завет, Евангелие от Матфея).

Мы привели выдержку только из Библии, но наверняка подобные мысли можно найти и в Коране, и в Ведах, и в Бхагават-Гите и в других источниках, лежащих в основе различных религиозных систем.

Поэтому можно смело считать, что методика ФС не противоречит идеям обращения за помощью к Высшим силам. Другое дело, что «стучаться» рекомендуется только к самым высоким и светлым силам, и соблюдать некоторые правила «техники безопасности», которые гарантируют, что вы не попадете во власть не очень-то дружественных нам сил.

Мы все равно платим. Во-вторых, даже без прочтения нашего пособия вы все равно все время используете методику ФС, только делаете это неэффективно и с плохими результатами. Вам все время что-то нужно, вы об этом думаете и доступными вам способами стремитесь к удовлетворению ваших потребностей. И все равно вы излучаете энергии желания и тем самым взаимодействуете с разными эгрегорами, заставляя их метаться по небесам в тщетной попытке исполнить ваши многочисленные и кратковременные запросы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Анализ личности
Анализ личности

Вильгельм Райх (1897-1957) основатель телесно-ориентированной психотерапии. Закончив медицинский факультет Венского университета, он увлекся психоанализом и стал первым клиническим ассистентом 3. Фрейда, а затем вице-директором психоаналитической клиники в Вене. Талантливый клиницист и исследователь, обладавший великолепной интуицией, В. Райх создал новое и очень перспективное направление в психотерапии, значение которого осознается только сейчас. Данная книга является основным трудом В. Райха, в котором дается теоретическое обоснование телесно-ориентированной терапии и его оригинальный взгляд на структуру личности.Книга представляет большой интерес для психологов, психотерапевтов и для широкого круга читателей, интересующихся проблемами личностного роста. На русский язык переводится впервые.

Вильгельм Райх

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука