Развитие Души

Подобное ощущение кли получает в Йом Кипур (Судный день). В этот день действуют пять запретов (запрещенные виды действий), и кли чувствует себя очень плохо, поскольку оно ощущает себя полностью противоположным свету окончательного исправления.

А потом приходит наполнение…

Таким образом, сам свет приносит кли плохое ощущение, тьму, пустоту, недостаток. А потом, когда кли исправляет себя с намерением ради отдачи, свет наполняет его. Все делает свет. И плохое, и хорошее ощущение приходит от одного и того же света. Разница только в получающем кли: есть ли у него экран или нет. Мы должны понять, что ощущение обратной стороны – это та же лицевая сторона, только нами ощущаемая как обратная. Помните статью, где говорится об олене? Олень, убегая, смотрит назад. Также и Творец. По сути, Он не убегает, а строит в тебе кли. При этом у тебя возникает ощущение, что Он, якобы, не существует… В этом и заключается суть того, что один и тот же свет сначала строит кли, а затем его наполняет.

Степень выигрыша и проигрыша измеряется величиной наслаждения и страдания. Оттого, что человек ощущает страдания, он отдаляется и ненавидит это. И мера отдаления зависит от меры ощущения страданий, потому что человек по своей природе старается избегать страданий.

Отсюда ясно, что одно зависит от другого: в мере своих страданий человек старается и делает все возможное, чтобы отдалиться от того, что вызывает в нем страдания. Страдания вызывают у него ненависть к их источнику. И в этой мере он отдаляется от зла.

Например, я не могу сидеть спокойно. Как мне сделать так, чтобы я сидел спокойно? Я должен окружить себя такими обстоятельствами, чтобы я не прыгал. Делая так, я просто заставляю, дрессирую себя (как животное) быть таким: я не исправляю этот недостаток, я как бы приобретаю ранее не бывший у меня инстинкт не делать так. А как же можно по-другому?

Вся наша работа заключена в том, чтобы открыть зло того, что я сейчас делаю, причем не с точки зрения выгоды, которую я от этого получаю, а от самой сути этого, от понимания того, насколько это портит мой путь к Цели. И тогда постепенно я отдаляюсь от зла.

Если действия, которые я хочу произвести, не находятся в рамках моего исправления, то я должен прежде много раз подумать о том, что я собираюсь делать. Если я делаю что-то в течение дня, то дает ли мне это возможность духовного продвижения? Как мне узнать это? Для этого нужно проанализировать это с точки зрения Цели творения: кто получает от этого наслаждение? Творец дает тебе тысячи желаний, но это не значит, что ты их все должен использовать в той форме, в которой Он дает их тебе.

· Вопрос: Почему я не должен использовать свои желания в той форме, в которой Он дает их мне? Какова должна быть форма используемого желания?

В каждом желании, которое ты используешь, ты должен быть в соединении с Ним. Наша проблема в том, что мы не видим того, что происходит внутри человека, мы не чувствуем его душу. И сам человек не чувствует свою душу. Она находится под многими слоями…

· Вопрос: Мои товарищи из группы говорят мне, что любят меня, а я этого не чувствую.

Так почему же ты не требуешь от них этого ощущения? Если они хотят открыть свою любовь по отношению к тебе, то они должны позаботиться о том, чтобы ты это почувствовал. Как ты можешь почувствовать их любовь, если до этого не чувствовал разлуку с ними? Как можно этого добиться?

Как может открыться свет, если я не хочу его? А если я хочу его, и он мне открывается, то откуда я получу его желания? Какой же есть выход? Если я начну сейчас думать о каждом из 50-ти моих товарищей по группе, всматриваться в то, как он ко мне относится, как я к нему отношусь, то я никогда не смогу думать о Творце. Это в основе своей неправильный подход!

Ты должен удерживать только одну мысль: есть Творец! И мы все вместе по отношению к Нему представляем собой один общий сосуд. И именно по этой причине я люблю их всех. Никакая другая причина и никакой другой подход здесь неприемлем. Начинаем анализ всегда с «последней» точки: есть Творец и Цель. Он светит всем нам. Я в Его глазах – один из группы. Он относится ко мне, как к неотделимой от всей группы частице.