Читаем Развитие Души полностью

Вначале приходят к Творцу с претензией за испытываемые страдания и только потом с желанием раскрыть Его. Каждый миг этого мира, осознаваемый и не осознаваемый нами, является нашим помощником в духовном. О прошедшем, каким бы оно ни было, нельзя сожалеть. Все наши ощущения, впечатления и действия записываются на единственном нашем материале – желании насладиться, оставляя на нем след пути продвижения к духовному.

Если человек чувствует себя хорошо, то он находится под управлением наслаждения, которое властвует над ним. Скажем, я почувствовал вдруг влияние какого-то наслаждения и стал его пленником. Состояние ощущения тьмы дает человеку возможность, силу и обязанность работать для группы. Бывают такие ситуации, когда человек теряет мотивацию и оказывается неспособен пошевелить и пальцем, чтобы что-то сделать. Тогда важна помощь друзей, которые могут поднять человека с кровати. А раньше он помогал им и далее будет рядом с ними в трудную минуту.

Я могу сказать вам, что у меня бывают моменты, когда я не могу сидеть за компьютером. Что делать? Тогда я выполняю другие работы: механические, подсобные, до тех пор, пока это состояние не пройдет. Чем больше человек будет сопротивляться таким состояниям, тем острее он ощутит и тем скорее пройдет их. Но избежать этих состояний нельзя, можно только иначе воспринимать их. Подобные ощущения необходимы нам. Я вижу порой, какие состояния проходят наши ученики. Человек должен подготовить себя, чтобы как можно скорее пройти эти состояния. Нельзя поддаваться им и делать из себя мученика.

Тьма наступает всегда после ощущения света. Любое ощущение не бывает само по себе, а только относительно чего-либо. Если мне сейчас холодно, то только по сравнению с предыдущим ощущением жары. И именно разницей между этими двумя ощущениями (раньше было жарко, а теперь холодно) я и наслаждаюсь. Кто продвигается быстрее, тот и ощущает тьму в большем размере и каждый раз превращает ее в свет.

Ощущение отсутствия наслаждения в жизни – это помощь сверху, которая дается для продвижения, чтобы почувствовать себя немного человеком, по сравнению с животным существованием нашего мира. Человек – это сосуд ощущений: что происходит с ним, то он и ощущает. Он представляет собой как бы пластинку, на которую записываются все впечатления: немного света и немного тьмы, немного Творца и немного творения – это и есть человек.

Тот, кто не хочет находиться под личным управлением Творца, идет по пути страданий, так называемым «естественным путем». Но при этом все равно преследует по пути всеобщего исправления.

Наши праведники пишут, что в течение 3-5 лет человек может выйти в духовный мир. Это и правда и неправда одновременно. Тот, кто думает, что он без особых усилий может перейти через махсом (барьер между материальным и духовным мирами), глубоко заблуждается. Иной раз этот путь занимает даже 8 и 10 лет, но все это время необходимо быть в состоянии особой напряженности. Я вижу в нашей группе увеличение желаний, но не хватает объединения всех желаний в единое целое.

Обычный человек не ощущает свой эгоизм как зло и пребывает в животном состоянии. Он удовлетворен своими эгоистическими желаниями и находится ниже клипот, то есть под ними. Выше клипот расположен махсом, а еще выше – духовный мир с системой темных и светлых свойств, противоположных друг другу.

Вся разница между получением света Малхут мира Бесконечности и Малхут окончательного исправления – лишь в намерении этого получения. Только это намерение и изучается в Каббале. Желания были созданы до нас. Творение – это то, что чувствует уже созданные желания. Поэтому вся работа творения заключается в придании своим желаниям намерения «получать ради отдачи».

Сначала творение должно понять, чем отличается «получение ради себя» от «получения ради Творца». Почувствовать свойства Дающего, ощутить, насколько эгоистическая природа противоположна Ему и вредна для самого творения, какое зло она представляет.


3.1.3 Все должно осуществиться в человеке


В духовном каждый обязан выполнять все правила и изучать их самостоятельно, лично. Нужно пройти все духовные состояния, ничего не минуя, ведь ничего нельзя сократить. Все имена, которые упомянуты в Торе, должны осуществиться в человеке. В материальном мире я – тот, кем родился и должен выполнять законы этого мира. У мужчин они одни, у женщин другие.

Этот мир создан для того, чтобы с его помощью выйти в духовный мир. Нужно жить в этом мире полной жизнью: нельзя отделяться или вести жизнь аскета, потому что это не дает продвижения в духовном. Путь к духовному исправлению, к выполнению Замысла творения проходит согласно корню твоей души. Необходимо правильное соотношение материального и духовного.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Europe's inner demons
Europe's inner demons

In the imagination of thousands of Europeans in the not-so-distant past, night-flying women and nocturnal orgies where Satan himself led his disciples through rituals of incest and animal-worship seemed terrifying realities.Who were these "witches" and "devils" and why did so many people believe in their terrifying powers? What explains the trials, tortures, and executions that reached their peak in the Great Persecutions of the sixteenth century? In this unique and absorbing volume, Norman Cohn, author of the widely acclaimed Pursuit of the Millennium, tracks down the facts behind the European witch craze and explores the historical origins and psychological manifestations of the stereotype of the witch.Professor Cohn regards the concept of the witch as a collective fantasy, the origins of which date back to Roman times. In Europe's Inner Demons, he explores the rumors that circulated about the early Christians, who were believed by some contemporaries to be participants in secret orgies. He then traces the history of similar allegations made about successive groups of medieval heretics, all of whom were believed to take part in nocturnal orgies, where sexual promiscuity was practised, children eaten, and devils worshipped.By identifying' and examining the traditional myths — the myth of the maleficion of evil men, the myth of the pact with the devil, the myth of night-flying women, the myth of the witches' Sabbath — the author provides an excellent account of why many historians came to believe that there really were sects of witches. Through countless chilling episodes, he reveals how and why fears turned into crushing accusation finally, he shows how the forbidden desires and unconscious give a new — and frighteningly real meaning to the ancient idea of the witch.

Норман Кон

Религиоведение