Развитие интуиции и сверхчувственного восприятия

тем органам, с которыми связана. Самым мощным нако-

пителем энергии является Манипура (солнечное сплете-

ние). Чакры работают в автоматическом режиме. Но для

широкого применения их возможностей, следует научиться

сознательно использовать их работу для более полного

восприятия внешнего и внутреннего миров. Чакры назы-

вают также лотосами с тем или иным числом лепестков,

олицетворяющих определенные физические и моральные

качества и сущности-таттвы, за которые ответственна

данная чакра. Каждый центр имеет свой цвет, звук, вкус, запах и кожное ощущение и принадлежит не физическо-

му, а эфирно-астральному телу человека.

55

Общепризнанны санскритские названия чакр в после-

довательности снизу вверх (рис. 3.2):

Рис. 3.2

1. Муладхара — копчиковая чакра

2. Свадхистана — сексуальный центр (центр воспро-

изводства)

3. Манипура — солнечное сплетение

4. Анахата — сердечная чакра

5. Вишудха — на уровне щитовидной железы

6. Аджна — на уровне «третьего глаза» (чуть выше

переносицы)

7. Сахасрара — на макушке (макушечный центр)

Обращаем ваше внимание на понятия, вкладываемые

в слова ЦЕНТРЫ и ЧАКРЫ.

Центры — это уровни системы организма, на которых

локализуется сознание.

Центры высшей силы руководят семью главными не-

рвными сплетениями, органами и тканями, взаимодей-

ствуя между внешней и внутренней средой, распределяя

информацию по определенным структурам организма, че-

рез представительство в областях влияния ЧАКР.

1. Центр Муладхары резонирует с энергетическим по-

лем вегетативных процессов, определяет физическую струк-

56

туру, обоняние, половое влечение. Биологически актив-

ные точки органов находятся в области носа.

2. Центр Свадхистана. Центр резонирования с эфир-

ным полем человека и воздействия на соматику. Ведает

вкусом и пищеварением, что определяет репрезентатив-

ные точки органов — язык и полость рта, подтверждая

пользу тщательного пережевывания.

3. Центр Манипура взаимодействует как основной рас-

пределитель энергии физического тела и через эфирное —

астрального, определяя тем самым целостную реакцию

организма. Координирует зрение и движение, что объяс-

няет расположение точек на радужной оболочке глаз и

подошвах.

4. Центр Анахата, или так называемая Чаша накопле-

ний, где собирается лучшее от всех воплощений. Воспро-

изводит влияющие на подсознание образы, что способству-

ет выработке привычек, и, в конечном счете, характера.

Репрезентативные точки расположены на ладонях.

5. Центр Вишудха — центр синтеза, анализа, логики.

Определяет внешнее полевое взаимодействие в целях адап-

тации — вплоть до адаптации себя в Боге. Занимает вер-

хнее положение среди центров тела.

6. Центр Аджна, Глаз Брамы, «третий глаз», распо-

лагается чуть выше переносицы между бровей, а физичес-

кий орган — шишковидная железа. Определяет гармо-

ничность нашего развития, а его раскрытие — это виде-

ние событий вне времени и пространства, способность вос-

приятия информации на большом расстоянии через пре-

грады без каких-либо технических средств. Информация

о прошлом — ретроскопия, о будущем — проскопия, пе-

редача ощущения — телестезия.

Для понимания видимого с закрытыми глазами необхо-

димо помнить: все, существующее вокруг, — это лишь часть

объективного мира, мир на уровне нашего понимания, или

субъективный. Но часть информации об этом неведомом нам

мире хранится в подсознании или даже вне организма.

7. Центр Сахасрара находится в области темени, ру-

ководит зрением и слухом как физическим, так и духов-

ным. Люди с раскрытым мозговым центром чаще всего

вступают в контакт с обитателями Тонкого мира. На по-

левом уровне раскрытие данного центра характеризуется

преобладанием выпуклости. Вероятно, поэтому Будды

изображаются с выпуклым теменем.

ЧАКРЫ — полевые структуры, являющиеся инстру-

ментом взаимодействия между внутренней и внешней сре-

57

дой. Как и любая открытая система, каждая из них осу-

ществляет на своем уровне биоэнергоинформационный

обмен. Они улавливают и автоматически отвечают на из-

менения внешней и внутренней среды, но при осознании

или визуализации эти возможности значительно расши-

ряются. Открытые чакры позволяют сознательно взаимо-

действовать со средой, поскольку каждая из них являет-

ся одним из локализованных центров сознания. И чем

больше они открыты, тем полнее наше взаимодействие с

внутренним и наружным Космосом. На рис. 3.3 показаны

мандалы семи чакр — графический рисунок, определяю-

щий основное содержание чакры в эзотерических симво-

лах. Здесь же показано количество лепестков лотоса, со-

ответствующее каждой чакре, а также отвечающей ей звук.

Обратите внимание также на три духовных канала:

центральный — сушумна — путь подъема кундалини, т.е.

свернувшейся кольцом в три с половиной оборота твор-

ческой змеиной силы, и два боковых канала: пингала и

ида. В приведенной ниже табл. 3.1 представлены более

подробные характеристики чакр.

А теперь в соответствии с рис. 3.3 и табл. 3.1 рассмот-

рим чакры более подробно.

Чакра № 1 — корневая (Муладхара) — расположена

в основании позвоночника у мужчин (анатомически —

предстательная железа), между яичниками — у женщин

(анатомически — матка). Это единственная чакра, имею-