Развитие сбалансированной чувствительности: практические буддийские упражнения для повседневной жизни (дополненное второе издание)

Допустим, мы лежим на больничной койке в ожидании серьезной операции. Большинство из нас были бы напуганы и обеспокоены тем, что, возможно, мы не переживем ее. Предположим, пришла медсестра, чтобы подготовить нас к операции. Даже если мы не хотим ничьих соболезнований или жалости, мы, безусловно, будем благодарны, если медсестра проявит по отношению к нам немного сердечности и понимания.  Знания всех технических деталей, чтобы физически подготовить нас к операции, нам недостаточно:  мы реальны, мы очень напуганы и мы хотим, чтобы медсестра принимала нас всерьез.

Если подобное справедливо по отношению к нам самим, то оно также справедливо и по отношению к другим людям. Каждый человек заслуживает серьезного отношения. Более того, наше серьезное отношение к другим людям помогает им самим серьезно относиться к себе. Это укрепляет их уверенность в себе и, следовательно, помогает преодолевать заниженную самооценку.

Не боимся реагировать

Наши поступки не определяют результат каждого события. Кроме того, результат не предрешен. Если бы результат был предрешен, то было бы бессмысленно реагировать на чьи-либо потребности, предлагать помощь или делать что-либо вообще. Успех или неудачи других были бы уже предопределены. Согласно буддийскому толкованию, происходящее обусловлено многими факторами, вытекающими из законов причинно-следственной связи.

Основные факторы, оказывающие влияние на происходящее с людьми, – это их кармические потенциалы. Мы можем всего лишь пытаться предлагать условия для созревания позитивного потенциала других людей и стараться избегать создания условий для возникновения негативного потенциала. Однако все наши усилия не увенчаются успехом, если другие люди в своей персональной истории испытывают недостаток причин для счастья. Аналогично, если у других недостаточно причин для несчастья, то наши грубейшие ошибки не приведут их к гибели. Тем не менее, мы несем ответственность за свои действия и нам необходимо поступать разумно. Мы участвуем в происходящем тем, что предоставляем одни обстоятельства и сдерживаем другие. Однако мы не являемся единственной причиной этих обстоятельств.

Следовательно, не надо бояться отвечать на нужды других людей или реагировать на свои собственные потребности. Даже если мы ошибемся, по крайней мере, мы попытались что-то сделать. Мы не унываем и не чувствуем себя виноватыми, если мы оказались не в состоянии помочь. Мы также не считаем успех, достигнутый с нашей помощью другими, исключительно своей заслугой. Мы можем лишь попытаться быть полезными, со всей возможной сердечностью и пониманием.

Предположим, у нас есть дочь или мы навещаем кого-то, у кого есть дочь, и учим этого маленького ребенка ходить. Девочка, естественно, падает. Будем ли мы виноваты, если она оступится и заплачет? Наша ли в этом вина? Перестанем ли мы из-за этого учить ее ходить? Очевидно, что успех ребенка в приобретении навыка ходить в первую очередь зависит от ее собственной силы, равновесия и уверенности в себе. Мы лишь предоставляем условия для созревания этих потенциалов.

Таким образом, уча ребенка ходить, мы не станем бояться реагировать на ее ошибочные шаги. Мы естественным образом будем с удовольствием помогать, не беря всю ответственность за успех или неудачу только на себя. В то же время мы будем, также естественным образом, поступать ответственно. Держа первое время девочку за руку, мы будем находиться рядом, чтобы поймать или поддержать ее при падении, если она оступится и упадет.

Принимаем во внимание всю имеющуюся информацию

Даже если мы обладаем значительной заботливостью, нам необходимо принимать во внимание всю информацию, относящуюся к ситуации, до того как реагировать. Принимая во внимание всю имеющуюся информацию, не вынося суждений или ментальных замечаний, мы не реагируем излишне бурно, а также избегаем реагировать на то, что является лишь плодом нашего воображения. Предположим, мы услышали, что наш маленький сын кричит, выбежали из дома и увидели, что мальчик серьезно поранил руку. Вместо того чтобы паниковать, думая, что он сломал руку, нам необходимо оставаться спокойными и в первую очередь успокоить ребенка. Не делая поспешных выводов, нам необходимо расспросить ребенка и осторожно посмотреть, что именно не в порядке.

Остальные жизненные ситуации требуют такого же подхода. К примеру, если наш друг по телефону рассказывает нам о своих проблемах, нам необходимо слушать со спокойным умом и открытым сердцем. Будет лучше позволить другу завершить рассказ до того как предлагать свой совет.

Поступаем искренне