Развитие суперпамяти и супермышления у детей

Вы можете предложить своим детям написать подобные сочинения по этим темам (мужским либо женским архетипам). В данном разделе приведены лишь несколько характерных примеров далеко не всех архетипов.

Необходимо учесть, что если есть время, то в неделю желательно брать всего по одному архетипу. Ну и, естественно, мальчикам давать мужские архетипы в качестве темы для сочинения, а девочкам – женские.

В каком возрасте оптимально прорабатывать мужские и женские архетипы коллективного бессознательного?

Мы предлагаем следующие временные рамки. Первое знакомство с этими архетипами оптимально в 2–4 года в форме игр, отображающих те или иные социальные роли.

Второй оптимальный для проработки этих архетипов возраст – 6–8 лет. Проработка может проходить в форме бесед и ролевых игр.

Следующий возраст – 12–13 лет. В нашем случае это соответствовало шестым классам гимназии, архетипы оптимально прорабатывать в форме написания сочинений.

Далее идет возраст 17–18 лет. У нас близко к этому возрастному промежутку были девятые и десятые классы. Та же самая форма, что и в шестых классах – сочинения.

И затем оптимально проработать эти же архетипы после 20 лет и после 35. В этом возрасте сочинения уже могут и не сработать должным образом. Но об этом – в другой раз, в другом издании.

Давайте вернемся еще раз к теме книги «Чему не учат в Гарвардской бизнес-школе». Можно не только программировать успешную карьеру, финансовое благополучие, но можно и нужно заранее программировать успешность в различных социальных ролях – мужа или жены, отца или матери, здоровых и счастливых дедушки или бабушки и т. п. Причем, как мы с вами только что выяснили, для такого программирования разных граней счастливого, гармоничного и успешного будущего наших детей, возможно, незачем посылать их на сверхпродвинутые психологические тренинги, достаточно предложить написать несколько сочинений в определенные периоды их жизни. А заодно и самим задуматься о разных гранях своего «я».

Заключение

Мне снится сон. Много детей – играют, смеются, ходят, бегают. Что-то наподобие парка развлечений, похожее одновременно на аквапарк и еще на что-то… Прямо передо мной примерно в 20 м по узкой, наверное, детской лестнице, но с высокими перилами поднимается пятилетняя девочка в трусиках и майке. И над узкими трусиками виднеется небольшой хвостик сантиметров 5–7. Я понимаю, что это рудимент, такое крайне редко, но бывает, когда человек рождается с маленьким хвостиком, или вместо двух сосков может быть 4 или 6. Я воспринимаю то, что вижу, как вполне нормальное явление. Ну, возможно, еще рано делать операцию по удалению рудимента, а может быть, он ей и не мешает совсем, и дети вокруг ведь тоже не обращают на него никакого внимания. Более того, они не только не дразнят ее, но и ведут себя так, как будто это вполне нормально – иметь хвостик. И еще я понимаю, что она не умеет двигать своим хвостиком, так как, скорее всего, не видела, чтобы родители как-либо пользовались хвостиками – ведь у родителей же нет хвостов. И хвостик у девочки висит как-то безучастно…

Я просыпаюсь, и вся эта картинка стоит у меня перед глазами: детский комплекс, девочка с рудиментарным хвостиком… И я сажусь за компьютер и начинаю писать эту книгу. Книгу о том, что многими действительно может восприниматься как оживление атавизмов и рудиментов. Ведь, по сути, многие приведенные примеры и алгоритмы развития детей до уровня гениальности и экстраординарных умений – это естественные, заложенные в каждого ребенка при рождении способности, которые в силу ряда причин почти у всех с возрастом исчезают, подобно тому самому рудиментарному хвостику. Но насколько оправданно такое отношение к природе человека, насколько позволительно терять то, что изначально дается в качестве нормы?