Реальна ли реальность?

Если не удается снова вызвать эмоциональное переживание, то медитация завершена. Если же удается, то необходимо продолжить работу. В этом случае необходимо повторять эмоциональные перевороты – взаимные переходы иньской и янской энергии – до тех пор, пока не возникнет состояние спокойствия, полной невовлеченности и готовности к действию, означающее, что иньская и янская энергии интегрированы в целостную энергию ци. Обычно для трансформации эмоций достаточно одного дополнительного переворота. Трансформация более тонких переживаний требует нескольких этапов и расширения границ «кокона» до масштабов более тонких слоев.

Техника 8. Осознавание одновременно переживаемых полярных эмоций (с. 133, раздел 15.3)

В момент проживания одной из полярностей осознать зону наиболее сильного телесного отклика, а затем расфокусировать внимание так, чтобы осознавать также и другие зоны тела. В других зонах можно обнаружить дополнительные ощущения, обычно – более слабые. Каждое из них имеет особую эмоциональную окраску; требуются некоторая тренированность и опыт, чтобы почувствовать ее. Среди этих ощущений следует выбрать те, что соответствуют эмоции, полярной по отношению к исходной; затем перенести внимание в эту зону, но не концентрироваться на ощущении, оставляя его в периферийном внимании. Через короткое время это переживание становится доминирующим. Одновременно вспоминаются соответствующие фрагменты стрессовой ситуации. Например, если исходное переживание (телесное ощущение) это обида, беспокойство, вина и т. п., то в других зонах тела может оказаться раздражение, протест, торжество и т. д.; чем сильнее переживание тупика и безнадежности в одной телесной зоне, тем больше вдохновения и творческой активности (захваченности) может возникнуть в этот же момент в других зонах тела. Все перечисленные шаги могут выполняться достаточно быстро – практически мгновенно, – когда необходимый навык достигнут.

Техника 9. Аннигиляция полярных эмоций (с. 133–134, раздел 15.3)

После того как осознаны обе полярные эмоции и найдены соответствующие телесные ощущения, необходимо стабилизировать это состояние. Ощущения обычно находятся в разных зонах тела, достаточно разделенных. Например, янская эмоция может переживаться в области солнечного сплетения или горла, а иньская – в области горла. Необходимо концентрироваться одновременно в обеих зонах – янской и иньской, одновременно расфокусируя внимание и расслабляя тело (здесь уместно воспользоваться техникой 17 раздела 17.4). Через некоторое время ощущения приходят в движение, что субъективно переживается как появление энергетических потоков, объединяющих обе зоны. Процесс следует продолжать до полной трансформации – до появления комфорта во всей объединенной области, включающей обе ранее разделенные зоны. Часто это сопровождается появлением приятного тепла. После завершения процесса эпизоды, вызывавшие сильные эмоции, воспринимаются как неактуальные.

Техника 10. Синхронная медитация (сокращенная версия; с. 151–152, раздел 16.2)

1. Выбрать асану. Выполнять ее в течение всего медитативного процесса.

2. Расфокусировать внимание во всем теле и расслабить его. Осознать (ощутить) основные зоны дискомфорта.

3. Направить концентрацию одновременно в несколько основных зон дискомфорта, дополнительно расслабляя тело в этих зонах и усиливая ощущение дискомфорта, как бы «впуская» или «втягивая» его внутрь тела.

4. Раскрыть тело в каждой зоне дискомфорта, осознавая выходящие энергетические потоки.

5. Стабилизировать состояние. Можно оставаться в нем длительное время. Постепенно тело расслабится и ощущение асаны станет более комфортным.

Следующая серия шагов связана с активизацией потока «сверху вниз». Все шаги выполняются на фоне состояния, достигнутого на пятом шаге.

6. Перераспределить внимание так, чтобы ощущение потока, создаваемого асаной, оставалось в периферийном внимании; центральное внимание – свободно.

7. Сформировать визуальный образ, поддерживающий переживание проблемы. Образ находится в центральном внимании, а порождаемые им эмоциональное переживание и ощущения – в периферийном.

8. Перенести центральное внимание и концентрацию в область локализации ощущения проблемы и раскрыть эту область. Ощущение потока асаны и визуальный образ остаются в периферийном внимании.

9. Объединить ощущения, порождаемые асаной, с ощущениями, порождаемыми образом. Для этого, концентрируясь на ощущении переживания проблемы и ощущении асаны, расслабить тело между ними, добиваясь их полного объединения. В результате возникает единый поток ощущений, объединяющий поток переживаний проблемы и поток асаны.

10. Продолжать медитацию до полной трансформации переживания.