Реальна ли реальность?

6. В момент проговаривания убеждения или навязчивой мысли можно почувствовать (и наблюдать визуально) сильный энергетический выброс, ощущаемый (или наблюдаемый) как поток некоторой субстанции, локализованной в точках отклика. Для практических целей достаточно осознавать ощущение энергетических потоков; визуализация потока не обязательна.

7. В моменты раскрытия тела и появления потока могут возникнуть дополнительные отклики в новых телесных зонах; раскрывать их одновременно с исходными, осознавая появление новых потоков. Дополнительные отклики можно заметить при условии полной расфокусировки внимания.

8. Повторять проговаривание убеждения вновь и вновь, концентрироваться на всех телесных ощущениях, усиливая их, расслабляя тело и продолжая его раскрывать в этих зонах. (Этот шаг наиболее важен: здесь работает концентрация, поддерживая процесс эволюции ощущений и их трансформации.)

9. Продолжая эти действия некоторое время, можно заметить, что поток постепенно уменьшается, становится неощутимым, визуально прозрачным и, наконец, исчезает.

10. К этому моменту убеждение или навязчивая мысль воспринимаются как неактуальные, необязательные, не имеющие отношения к происходящему.

Техника 24. Трансформация устойчивых ментальных форм, убеждений и внутренних диалогов в тонких слоях (с. 187–188, раздел 19.2)

1. Расширить сферу осознания до пятого-шестого слоя или глубже, так чтобы ощущение «Я» и внутренний наблюдатель оказывались внутри.

2. Расфокусировать внимание во всей области, осознавая одновременно обе инстанции – ощущение «Я» и внутреннего наблюдателя.

3. Произносить фразу, адресуя ее ощущению «Я», но так, чтобы одновременно ее воспринимал и внутренний наблюдатель. Другими словами, необходимо взаимодействовать с ощущением «Я» в присутствии (или под контролем) внутреннего наблюдателя. Осознанное присутствие внутреннего наблюдателя создает ощущение объемности восприятия.

4. Заметить, что в момент произнесения фразы появляется более тонкое ощущение-отклик, связанное с внутренним наблюдателем (оно может появиться в периферийном внимании).

Комментарий 1: На этом этапе мы имеем два контура ощущений. Первый из них, более сильный и эмоционально окрашенный, связан с ощущением «Я». Второй, более глубокий (и слабый) связан с внутренним наблюдателем. Оба контура ощущений воспринимаются как части единого объемного переживания.

5. Проговаривая словесную форму, раскрывать тело во всех зонах, где есть отклики, инициирующие энергетический «выброс».

6. Усиливать этот процесс, продолжая проговаривать словесную форму, концентрируясь на всех «точках выброса» и раскрывая их.

Комментарий 2: Эмоционально окрашенные реакции, связанные с ощущением «Я», трансформируются относительно быстро. После этого остается более глубокое переживание, инициированное внутренним наблюдателем, а также тонкие ощущения, сопровождающие взаимодействие «Я» и наблюдателя. Желательно осознавать все ощущения как части единого (объемного) переживания и дать ему название.

7. Продолжать повторение ментальной формы, концентрируясь на «выбросах» энергии более тонкого контура ощущений. Постепенно, по мере трансформации тонких ощущений, можно ограничивать проговаривание отдельными фрагментами ментальной формы или даже отдельными словами.

8. Продолжать эти действия до полной трансформации ментальной формы.

Примечание к шагу 3: В процессе знакомства с техникой (для лучшего ее освоения) уместно после шага 2 сделать еще один исследовательский шаг: произносить фразу, адресуя ее внутреннему наблюдателю, одновременно осознавая ощущение «Я», которое остается несколько в стороне (в том месте внутренней территории, в котором оно проявлено изначально). Можно убедиться, что в этом случае нет переживания, но запускаются внутренние диалоги. Если этот процесс продолжить, то в эти диалоги постепенно включается переживание, затем оно усиливается. Проблема может раздуться до значительных размеров как результат системного взаимодействия ощущения «Я» и внутреннего наблюдателя.

Техника 25. Медитативное воздействие на мышечные блоки (с. 190–191, раздел 20.2)

1. Сжать напряженную мышцу, одновременно стараясь ее расслабить; другой вариант воздействия – нажатие на болевую точку.

2. Расфокусировать внимание во всей области, включающей эту мышцу; концентрироваться одновременно на ощущении дискомфорта в мышце и на процессе ее расслабления.