приведут к исчезновению или нивелированию бодьшинства её основных функ -ций и атрибутов (ручного и машинного физического труда, рынка и рыночных отношений, предприятый, предпринимателей, прибыли, цены, денег, в значитель -ной степени - человеческого управленческого и инженерно-проектного труда, высвобождению массы времени для повышения уровня развития людей) - изме - нит радикально и менталитет большинства населения, а сама экономика пере -станет существовать как арена человеческой жизнедеятельности. По мере того, как материальных благ (средств потребления) будет стано -виться все больше и в конечном итоге станет столько сколько необходимо для их максимального (разумного) потребления - их ценностный приоритет в сознани - ях все большего количества людей будет замещаться другими ценностными приоритетами - стремлением к самоутверждению себя как личности (разумеется в цивилизованном смысле - заслуженных славы, почета, уважения) и особенно быстро развивающимся приоритетом знаний (т. е. уровня развития) что и станет эффективным стимулом для большинства людей трудиться в творческих сферах жизнедеятельности , причем трудиться не ради материальных благ, а ради уско -рения собственного развития. При таком менталитете подавляющего большинства людей разумеется станут невозможны человеческие конфликты между людьми в прежнем смысле (скандалы, драки, грабежи, физическое насилие) и между классами и народами (революции, войны). На ранних стадиях послеэкономического общества конфликтность (в циви -лизованных формах недружелюбия,, зависти, способной привести к плагиату, да -же ненависти ) - перейдет в область нравственно -духовных человеческих отно -шений - совместного труда и отдыха, половой любви, брачных и семейных отношений. Все эти радикально новые качества человечества изменят и формы орга -низации его как социума. Системы экономического и государственного насилияи исчезнут вместе с экономикой и государствами. Человечество будет объединено как единый и целостный конгломерат лю -дей, своего рода одна большая семья, с одинаковыми интересами каждого члена в пользу остальных. Управление обществом или его группами или отдельными людьми исклю -чено как таковое, а организация заключается в направлении через обращение к разуму и убеждению в общей для всех цели всеобщему стремлению к повыше - нию своего уровня развития, т. е. к накоплению знаний (бестелесной информа - 284