Читаем Реально работающий проект. Счастье. Мечты. План. Новая жизнь полностью

— Все это я говорю к тому, — распалялся мой знакомый, — что ты не можешь советовать каждому и всякому, как ему ощутить счастье. Ну, например, что нового и подходящего на эту тему ты могла бы сообщить какому-нибудь фермеру?

— Я сама часть детства провела на ферме своего деда, — озадаченно заметила я. — И сейчас там бываю, у родственников… Он отхлебнул шампанского.

— Да не обижайся ты. Просто я сомневаюсь, что ты сможешь открыть нечто, что может быть нужно кому-то еще.

— Но почему? Я сама многому учусь у других людей… Он даже не дослушал.

— Может, ты сама чему-то и научишься, а вот насчет других людей — не уверен.

— Посмотрим! — ответила я и пожелала ему умерить скептицизм.

Но это были мелочи. Самая главная проблема была в другом. И она, признаться, порой сильно тревожила меня.

Я спрашивала себя: не буду ли я, целый год потратив на свое личное счастье, ЭГОИСТКОЙ?

Я долго над этим размышляла и, наконец, прочитала, что в античной этике проблема счастья являлась центральной категорией. Первым ее исследовал Аристотель, который определил счастье как «деятельность души в полноте добродетели». В свою очередь добродетель определялась им как то, что ведет к счастью. Таким образом, я иду по пути древних философов, считавших, что стать счастливее — это достойная цель. Опять же, Аристотель писал, что «счастье составляет смысл жизни, это главная и конечная цель человеческого существования». И он в такой позиции не одинок, ему вторил и Эпикур, который писал про счастье, что «когда его нет, все наши действия направлены на его достижение».

«А может быть, античные выводы в наше время слишком устарели?» — попробовала я поймать себя еще раз, чувствуя, однако, заранее, что вопрос риторический.

Что ж, я оказалась права. Дело в том, что, по результатам современных исследований, человек, постоянно жертвующий ради других своими собственными интересами, — пусть и альтруист, но крайне несчастливый.

В нем накапливается скрытое или явное раздражение, что не преминет сказаться на его характере и в конечном итоге на отношениях с окружающими. Счастливые люди, наоборот, становятся в итоге более альтруистичными. Они доброжелательны, жизнерадостны и здоровы. Они — лучшие друзья, коллеги и граждане своей страны. Я надеюсь, что буду именно такой. Потому что у меня лучше получается быть хорошей, когда я счастлива и у меня самой все прекрасно. Тогда я спокойна, доброжелательна и вежлива со всеми. Это значит, что, стремясь к счастью, я не просто делаю себя счастливее, но и авансом пытаюсь подарить частичку счастья всем окружающим меня людям.

И еще я поняла, что есть еще одна причина, по которой я затеяла свой проект.

Я поняла, что мне в жизни почти всегда везло. Во всем. Но будет ли так всегда? И если нет, останусь ли я несчастной или найду в себе силы снова обрести свое счастье? Что может произойти со мной или моими близкими, теми, кто составляет часть моего общего счастья? Да, пожалуй, все то же самое, что и с большинством людей в этом мире.

Вот почему я должна быть готовой к ударам судьбы. Не ждать их, но знать, что когда-нибудь все может измениться. И тогда нужно будет суметь пережить несчастье, осознав и приняв его, если невозможно будет его перебороть. А для этого мне понадобятся силы. Многомного сил. Потому что придется делиться своей энергией и своими силами еще и с другими людьми. У меня должно всего на всех хватить. Я считаю себя за это ответственной.

<p>Глава 1</p><p>Январь. Энергия — двигатель прогресса</p><p>Повышаем уровень жизненной силы</p>

Жизненная сила — откуда она берется? Из отдыха, сна, свежего воздуха, физических упражнений, здоровья — физического и духовного…

Соответственно, чтобы поддержать свою жизненную силу, надо поддерживать себя в хорошей физической форме. Это как минимум. Попробуем же сформулировать, что конкретно мы должны делать для этого.

1. Ложиться спать пораньше и всегда вовремя.

Этот пункт я специально поставила первым: для меня самой это всегда было больным вопросом. Дело в том, что я больше склонна к режиму типичной «совы», чем «жаворонка». Кроме того, обожаю работать в тишине, а именно ночью больше шансов в ней оказаться. И даже если я ничем важным не занята, я найду причину посидеть подольше — ну, в самом крайнем случае поваляться на кровати с книжкой. Утром же любая женщина, имеющая детей, а тем более работу, не станет спать долго. За годы «совиного» режима, урезанного дневными обязанностями и компенсируемого отсыпаниями в выходные, я привыкла всю вторую часть недели ходить слегка сонная, совершать регулярные дозаправки кофе, но при этом голова моя включалась вовремя и работала как заведенная. Но с годами мне стало понятно, что здоровье я таким образом жизни себе испорчу. А заодно начинаю портить память, ведь мозг перегружается постоянным накоплением недосыпания. И в конце концов у меня начинаются некоторые перепады настроения, когда я чувствую себя заводной куклой на автопилоте. Определенно, пора уже что-то менять, и не что-то, а свой режим дня!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология стресса
Психология стресса

Одна из самых авторитетных и знаменитых во всем мире книг по психологии и физиологии стресса. Ее автор — специалист с мировым именем, выдающийся биолог и психолог Роберт Сапольски убежден, что человеческая способность готовиться к будущему и беспокоиться о нем — это и благословение, и проклятие. Благословение — в превентивном и подготовительном поведении, а проклятие — в том, что наша склонность беспокоиться о будущем вызывает постоянный стресс.Оказывается, эволюционно люди предрасположены реагировать и избегать угрозы, как это делают зебры. Мы должны расслабляться большую часть дня и бегать как сумасшедшие только при приближении опасности.У зебры время от времени возникает острая стрессовая реакция (физические угрозы). У нас, напротив, хроническая стрессовая реакция (психологические угрозы) редко доходит до таких величин, как у зебры, зато никуда не исчезает.Зебры погибают быстро, попадая в лапы хищников. Люди умирают медленнее: от ишемической болезни сердца, рака и других болезней, возникающих из-за хронических стрессовых реакций. Но когда стресс предсказуем, а вы можете контролировать свою реакцию на него, на развитие болезней он влияет уже не так сильно.Эти и многие другие вопросы, касающиеся стресса и управления им, затронуты в замечательной книге профессора Сапольски, которая адресована специалистам психологического, педагогического, биологического и медицинского профилей, а также преподавателям и студентам соответствующих вузовских факультетов.

Борис Рувимович Мандель , Роберт Сапольски

Биология, биофизика, биохимия / Психология и психотерапия / Учебники и пособия ВУЗов
Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела
Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела

Книга рассчитана на психотерапевтов, психологов и всех тех, кто хочет приобщиться к психотерапии. Но будет интересна и для тех, кто ищет для себя ответы на то, как функционирует психика, почему у человека появляются психологические проблемы и образуются болезни. Это учебник по современной психотерапии и, особенно, по психосоматической медицине. В первой части я излагаю теорию образования психосоматозов в том виде, в котором это сложилось в моей голове в результате длительного изучения теории и применения этих теорий на практике. На основе этой теории можно разработать действенные схемы психотерапевтического лечения любого психосоматоза. Во второй части книги я даю развернутые схемы своих техник на примере лечения конкретных больных. Это поможет заглянуть на внутреннюю «кухню» моей психотерапии. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.

Александр Михайлович Васютин

Психология и психотерапия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука