В нынешнем году вся планета отмечает день рождения человека, который, в буквальном смысле слова, изменил вековой ход человеческой истории и культуры. Угроза ядерного оружия, локальные войны и конфликты, разобщённость и агрессия — так выглядел мир, в котором 70 лет назад родился Субраманьям Гиаз. Это произошло в 2043-м году, а в 2099-м величайший мудрец и авгур современности покидал уже совсем другую планету. Мир, лишённый насилия, нищеты и несправедливости, говорящий на одном языке, получивший новую религию; мир, в котором каждый мог рассчитывать на помощь и понимание. Всего 70 лет отделяют один мировой порядок от другого. Каким образом Гиазу удалось добиться таких поразительных изменений? Об этом — наша сегодняшняя беседа с известным публицистом и исследователем биографии Первого Координатора Ирвингом Дж. Терсиппером.
И.Т.: — Я хочу внести небольшую поправку. Гиаз, несомненно, был выдающимся человеком, но я не думаю, что он с младенчества замышлял изменение мирового порядка. Свои главные откровения он получил в возрасте 13 лет, а первые опыты над синтами относятся к 60-м годам XXI века. Какую дату считать началом нового мироустройства — решайте сами. Но этот промежуток, за который всё произошло, — он меньше. Уж никак не 70 лет…
— Ну, хорошо. Раз уж вы начали рассказывать о жизни Гиаза, давайте продолжим в этом направлении. Тяжело ли вам было работать над его биографией?
И.Т.: — И да, и нет. Конечно, Гиаз — невероятно закрытый человек. Это большой парадокс — ведь, казалось бы, о нём знает каждый школьник. Однако некоторые вещи до сих пор остаются тайной за семью печатями. И это с момента основания Таблицы служило пищей для всяких домыслов. Я в своих книгах попробовал совместить две стороны медали: создать убедительный психологический портрет, опираясь лишь на достоверные факты. В некотором роде это было даже увлекательнее, чем заранее знать всю его подноготную. Мне пришлось перелопатить массу сведений…
— Например?
И.Т.: — Например, реконструировать условия его детства и отрочества. На каком историческом фоне формировалось мышление Гиаза — это ведь очень важно… Но сложнее всего было читать специальную литературу. И богословскую, и философскую, и сугубо медицинскую — о работе мозга, о том, что вызывает эмпатию и авгурство. Вот это всё.
— Похоже, овчинка стоила выделки. Многие эмпаты считают, что вам удалось передать особенности их мышления.
И.Т.: — Это приятно слышать.
— Но вернёмся к Гиазу. Одни называют его самым выдающимся политиком столетия, для других он — основатель новой религии, для третьих — убийца науки. Кто он для вас в первую очередь и почему?
И.Т.: — Лучший в мире тренер. Роли, которые вы сейчас перечислили, — давно известные, расхожие стереотипы. А Гиаз — это новый тип сознания. Это такой взгляд из будущего, опираясь на который он начал тренировать человечество, — так, чтобы оно с честью выдержало возможные потрясения. Такого в мировой истории ещё не было.
— Когда вы говорите о потрясениях, вы имеете в виду…
И.Т.: — Увеличение числа эмпатов, например. Близость экологической катастрофы. Это первое, что приходит в голову. Но потрясения — это не обязательно война, конфликт. Кардинальное изменение жизненного уклада не менее болезненно. Я уж не говорю о том, как трудно поменять образ мышления…
— Гиазу это удалось, как по-вашему?
И.Т.: — Ему удалось убедить всех, что это необходимо. В этом смысле он, конечно, гениальный политик. Он воплотил в жизнь самую дерзкую мечту социологов и философов.
— Объединение Земли.
И.Т.: — Да. При этом противники Гиаза любят повторять, что все его идеи заимствованы. Действительно, ключевой для Гиаза термин «ноосфера» придуман священником и философом Тейяром де Шарденом. После него учение о ноосфере успешно разрабатывал Вернадский. Не говоря уж о том, сколько учёных потопталось на теме экологических бедствий. Но всё это, как написал Шекспир, «слова, слова, слова». Никто из этих достойных людей не спешил переходить от теории к практике. Не будем их осуждать; они не знали рецепта.
— А Гиаз знал?
И.Т.: — Знает ли авгур заранее, что его действия окажутся успешными? Глупый вопрос. Но, вопреки расхожему мнению, предвидение не отменяет ни свободы воли, ни творческого мышления. Вы можете знать, что изобретёте в будущем нечто полезное, но чтобы изобрести это полезное, вам придётся достичь определёного уровня знаний и умений. Гиазу повезло: он оказался идеальным сосудом, в котором смешались сведения из разных областей знания. Получившимся коктейлем он опьянил весь современный мир.
— Каков секрет успеха, по Гиазу?