Реальность бессмертия. Как нарушить цикл смерти и рождения

Я не мог не вспоминать октябрь 1992 года, время за два месяца до того, как мои друзья впервые появились передо мной. Мои финансовые дела шли не слишком хорошо, и я всерьез задумывался о том, чтобы вернуться к игре на гитаре, которой занимался двадцать лет, чтобы получить немного денег. Я достал Les Paul Custom из чулана, встал посреди гостиной и принялся играть. У меня были заняты обе руки. Внезапно, к своему изумлению, я почувствовал, что еще одна рука медленно, но упорно прижимает шейку гитары к полу, и меня вместе с ней. Словно какое-то невидимое существо не давало мне играть, вмешиваясь твердо, но ласково, и передавало мне послание, отвернуться от которого я не мог: нет, больше тебе этим заниматься не нужно. Я получил послание. Я еще не знал, чем именно должен заниматься, но после этого опыта у меня появилось чувство, что скоро я узнаю. Два месяца спустя передо мной впервые появились Артен и Пурса, и со временем я узнал, что мне дали возможность посвятить остаток своей жизни способу вернуться домой, к Богу.

Во время моей первой поездки в Калифорнию, в конце февраля, я отправился посмотреть только что вышедший фильм Мэла Гибсона «Страсти Христовы». Меня поразили изображение Джея как страдающего и мрачного и жуткая жестокость фильма. Я хотел поговорить об этом с моими просветленными посетителями. И долго ждать мне не пришлось. Как обычно, их появление было внезапным, как будто я смотрел телевизор и переключил кнопки на пульте дистанционного управления, так что изображение внезапно изменилось. Появление и исчезновение моих друзей происходили одинаково. Они как будто меняли частоту или даже измерения, хотя я, разумеется, не хотел их ограничивать.

Артен: У тебя много на уме, умник. С чего хочешь начать?

Гэри: Как вы наверняка знаете, я пошел смотреть фильм Мэла Гибсона «Страсти Христовы». Я бы хотел об этом поговорить.

Артен: Может быть, немного и стоит, брат мой, но я думаю, что сегодня лучше будет поговорить о других вещах.

Гэри: Правда? Вы обычно говорите о том, о чем хочу поговорить я.

Пурса: Есть тема, которую мы хотим раскрыть попозже и которая лучше всего объясняет подход Мэла к Распятию, но ты ведь заметил, какой фокус мы с тобой сыграли с этим фильмом?

Примечание: Пурса во время первой серии визитов сказала мне, что если я хочу получить христианство вкратце, то мне нужно вернуться к старому писанию (они никогда не называли его Ветхим Заветом) и прочитать книгу Исайи, главу 53, стихи 5–10. Их слова были опубликованы за год до выхода «Страстей». В этой части Библии говорится об агнце, которого ведут на бойню, и говорится также: «Ранами Его мы исцелились». Старая идея — будто каким-то образом можно искупить грехи других людей, принеся невинного человека в жертву. Проблема в том, что написано это было за семьсот лет до Джея и никакого отношения к нему не имело. Речь шла о другом пророке. Позднее люди попытались превратить это в пророчество и применить к Джею, но слова совершенно к нему не относятся. Затем они приняли их на веру, хотя они никак не связаны с учением Джея, и навязали их ему, считая, будто он так же, как они, верил в мыслительную систему греха, вины, страха, страдания, жертвы и смерти.

«Фокус», о котором говорит Пурса, — то, что они заставили меня прочитать этот раздел книги Исайя главу 53, стихи 5–10, зная, что их слова будут опубликованы прежде, чем выйдет фильм. И когда я сидел в кинотеатре, то увидел, что первое, что выпустил на экран Мэл Гибсон, была цитата. Книга Исайи, глава 53, стихи 5–10! Ниже приведена эта цитата из Библии. В ней выражается мыслительная система, которая уже есть в подсознании и которую выразил писатель:

«Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши;

наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.

Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу:

и Господь возложил на Него грехи всех нас.

Он истязаем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих;

как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен,

так Он не отверзал уст Своих.

Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого,

потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его.

Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению;

когда же душа Его принесет жертву умилостивления...».