Реальность бессмертия. Как нарушить цикл смерти и рождения

В Курсе об этом говорится так: «Все в нем неизменно, и твоя неизменность признается им. Целостность в тебе принадлежит ему. И когда ты видишь ее в нем, то она возвращается к тебе» [9]. Эго, та часть вашего разума, которая хочет быть особенной и обладать индивидуальной идентичностью, хочет, чтобы ты воспринимал других отдельными личностями, потому что это нужно ему для продолжения своего существования. Эго — это не вы, но пока вы видите в своих братьях и сестрах тела, а не совершенный дух, вы играете в желание эго заставить вас выбирать его мыслительную систему. Как говорится все в том же Курсе: «Ты, кто верит, что проще увидеть тело брата твоего, чем его святость, будь уверен, что понимаешь, кто выносит это суждение» [10]. Это сделало эго, а Святой Дух теперь пытается заставить часть твоего разума, которая выбрала эго, выбирать снова. «Выбирай снова, кем ты хочешь, чтобы он был, помня, что всякий выбор, который ты делаешь, устанавливает твою собственную идентичность, какой ты ее видишь и веришь в нее» [11].

Гэри: Я прекрасно тебя слышу, однако это проще сказать, чем сделать.

Артен: Немногие дошли хотя бы до того, чтобы делать это постоянно, благодаря дисциплине тренированного разума, вплоть до прощения смерти тела. Вот почему Ницше сказал: «Христианин был только один, и он умер на кресте».

Ключ в тренировке разума. Сколько в мире людей, чем разум действительно обучен мыслить правильно? Вам придется перебрать тысячи людей, чтобы найти одного такого. Благодаря буддизму и распространению «Курса чудес» теперь их больше, чем за всю историю, но и в целом людей больше.

Это возвращает нас к важности выполнения заданий из Учебника Курса. В самом Курсе говорится, что именно выполнение его заданий делает возможной реализацию цели Курса [12]. Разум готов на многое, чтобы избежать того, что говорится в Курсе, и отложить прояснение этого; так что люди даже читают Текст, но интерпретируют его обычно неправильно. Они не обращают внимания на определенные утверждения в Курсе, о которых мы подробнее поговорим позже, и начинают цепляться и сосредотачиваться на отдельных словах и фразах, которые, вырванные из контекста, поддерживают их интерпретацию. Однако все, что говорится в Курсе, должно рассматриваться в контексте общего учения Курса, которое безошибочно видно в этих определенных утверждениях.

Выполнение заданий из Учебника помогает ученику сосредоточиться на применении общего учения Курса и не поддаваться искушению увидеть деревья вместо леса. Это приучает разум думать о теории, которая действительно передается в Тексте. Если люди читают Текст Курса, не проходя упражнения из Учебника, то они не прошли Курс. Вот так просто. В самом Курсе это говорится. В Руководстве для Учителей Джей говорит о том, сколько времени учитель должен проводит с Богом наедине в начале дня, и добавляет: «Это должно зависеть от самого учителя Божьего. Он не может принять это звание, пока не прочитает учебник, потому что мы учимся в рамках нашего курса» [13].

Гэри: Парень, я совсем об этом забыл. Я выполнил упражнения из Учебника, но только один раз. Этого достаточно, правда?

Пурса: Да, конечно. Ты выполнил все уроки и не делал больше одного урока в день. Это единственное правило. Я знаю, что ты изучишь Учебник еще раз, но по большей части тебе нужно только читать его время от времени после выполнения заданий. Всегда хорошо зачитывать разные части Курса для того, чтобы освежить их в памяти. Это мешает эго вырываться вперед, что оно обязательно сделает, если не проявить должной бдительности.

Артен: Помни, что бессмертное постоянно, а смертное непостоянно. Мы говорим об исчезновении Вселенной, потому что, когда ты пробуждаешься ото сна, сон исчезает. Это возможно только потому, что он никогда не был реальным. Некоторые думают, будто это означает, что они от чего-то отказываются.

Гэри: Только от Вселенной.

Артен: Не реальной Вселенной. Важно то, к чему ты пробуждаешься. Вселенная времени и пространства непостоянна. То, к чему ты пробуждаешься, постоянно. Реальность твоего бессмертия — это нечто неизменное. Она никогда не колеблется и не волнуется. Людям нужно понять, насколько их настоящая жизнь лучше, чем то, что они считали своей прежней жизнью.

Гэри: Что ж, если следовать тому, что вы говорите, каждый раз, когда я стараюсь, вопреки своему эго, воспринимать людей так же, как Святой Дух видит меня, — я делаю один шаг на пути домой.

Артен: Да. Вспомни индуистскую аналогию об освобождении от эго. Ты как будто чистишь луковицу. Для того, чтобы адаптировать эту аналогию к нашим целям, представим, что ты кого-то прощаешь, в том смысле, которым наделяет это слово Курс. Ты как будто счищаешь слой с луковицы, или, в этом случае, слой с эго. Может быть, тебе будет казаться, что ничего не произошло. Почему? Когда ты счищаешь слой с луковицы, она все равно выглядит как луковица. Но на самом деле она не такая же, как раньше, потому что с нее сняли слой.