Реальность бессмертия. Как нарушить цикл смерти и рождения

И здесь следует привести еще одну цитату из Учебника: «…разум только кажется спящим. Но подобное состояние временно. Это такой этап существования, когда ничего не меняется и не происходит. Затем разум пробуждается, и снова становится таким, каким был всегда» [19].

Гэри: Значит, на самом деле все это — всего лишь сон, и когда мы избавляемся от эго и пробуждаемся, то ощущаем, что никогда не покидали дом. А потом, когда тело покинуто в последний раз и нет нужды возвращаться, переживание единства с Богом становится нашей постоянной реальностью и никогда не прекращается.

Артен: Такие дела, Джек. И помни: пробудиться — значит пробудиться полностью. Спать — значит спать. Неважно, что тебе снится: что ты живой или что ты мертвый. Ни то, ни другое — неправда. Как говорится в Курсе: «...Отступление к смерти — это не конец конфликта» [20].

Гэри: Значит, легкого пути на волю нет. Нужно заниматься прощением, иначе так и будешь видеть сон о том, что возвращаешься сюда, пока не выучишь все уроки и не проснешься наконец.

Артен: Да, мы приближаемся к концу нашего визита и хотим закончить дискуссию о смерти. Должно быть понятно, что смерть не более реальна, чем жизнь тела. Ни то, ни другое не является истиной. Настоящая жизнь всеобъемлюща и постоянна. Как говорится в Курсе: «Любопытная вера в то, что есть часть умирающих вещей, которая отделяется от того, что умирает, не подтверждает любовь Бога и не восстанавливает основы для доверия» [21].

Гэри: Значит, то, что некоторые люди думают о существовании их души после смерти, на самом деле деятельность кажущегося отдельным разума.

Артен: Блестящее наблюдение, очень в духе буддизма. Настоящий дух — цельный и постоянный. Это реальность твоего бессмертия. Поэтому не имеет значения, что кажется происходящим, в том числе смерть и жизнь между смертями; истина в том, что есть лишь два варианта — реальность Бога или что-то еще. Теперь все, что тебе остается сделать, — определиться с выбором и использовать разум для выбора между Богом и всем остальным.

Настоящий дух — цельный и постоянный. Это реальность твоего бессмертия.

Пурса: Ты оказал услугу, почитав нам, и теперь, прежде чем уйти, мы ответим тебе тем же, процитировав слова Джея о смерти. Я начну, а Артен присоединится. Это должно окончательно закрепить в твоем разуме идею о выборе, который тебе нужно делать каждый раз, когда появляется мысль о смерти.

История героя сна всегда рано или поздно заканчивается; это всего лишь история. Конечно, герой будет возвращаться в другой форме, и так до тех пор, пока ты не избавишься от прежних убеждений. Прощай, дорогой брат, и тебе будет не нужен придуманный эго сон о смерти. Когда ты разоблачишь его, увидишь, какой он на самом деле, и простишь — ты освободишься. Слушай, что говорит об этом Джей:

«Смерть — это центральный сон, который порождает все прочие иллюзии. Разве не безумие — думать, что жизнь рождается, стареет, теряет силы и в конце концов умирает? Мы задавали этот вопрос раньше, но теперь нам нужно внимательнее его обдумать. В мире есть одна неизменная вера — что все рождается лишь для того, чтобы умереть. Это считается „природным путем“, который не подвергается сомнению, но принимается как „естественный“ закон природы. Циклическое, меняющееся и ненадежное; независимое и нестабильное, тающее и теряющее форму определенным образом на определенном пути — все это воспринимается как Воля Божия. И никто не спрашивает, мог ли милосердный Бог пожелать такого» [22].

Артен: «„Реальность“ смерти основывается на вере в то, что Сын Божий — это тело. И если бы Бог создавал тела, смерть была бы действительно реальной. Но Бог не был бы любовью» [23].

Пурса: «Если воспринимать Вселенную такой, какой создал ее Бог, то было бы невозможно считать его любящим. И того, кто повелел, чтобы все уходило, завершало свой путь в прахе и разочаровании и отчаянии, стоит бояться. Он держит в руках твою маленькую жизнь за тонкую ниточку, готовый разорвать ее без забот и сожалений, может быть, даже сегодня. И даже если он ждет, финал все равно определен. Тот, кто любит такого бога, не знает о любви, потому что отрицает, что жизнь реальна. Смерть стала символом жизни. Его мир теперь — поле боя, на котором правят противоречия и бесконечно воюют противоположности. Там, где есть смерть, покой невозможен» [24].

Артен: «Смерть — символ страха перед Богом. Его Любовь скрыта от глаз идеей, которая прячет его от осознания, как щит, поднятый и скрывающий солнце. Этот символ мрачен настолько, что он абсолютно несовместим с Богом. В нем является образ Сына Божьего, в котором он «упокаивается» в руках разрушения, где черви ждут, чтобы поприветствовать его и продержаться недолго благодаря его разрушению. Однако черви точно так же обречены на разрушение. Как и все остальное — из-за смерти. Поглощение — это «закон жизни» природы. Бог безумен, и лишь страх реален» [25].