Артен
: Я говорил тебе, что нужно прощать, но настало время кое-что добавить. Да, тыГэри
: Значит, следует запомнить, что Святой Дух не создаст для меня парковку, ноАртен
: Да, мне это нравится. Это совершенно верно. А важно то, что, передав ему контроль, ты избавляешься от идеи разделения, а не усиливаешь ее.Гэри
: Значит, я прощаю, а потом спрашиваю.Пурса
: Да, если есть время. Иногда, в крайнем случае, может не остаться времени на вопросы. К примеру, если кто-то собирается изнасиловать женщину, у нее нет времени объединиться со Святым Духом и просить руководства. В этом случае она должна делать то, что будет уместно. В такой ситуацииАртен
: Спасибо, Пурса, за глас опыта. Поэтому, если кто-то на тебя нападает и у тебя есть время — прощай. Если после прощения ты не чувствуешь необходимости отвечать, не отвечай. Если ты чувствуешь необходимость отзываться, передай контроль Святому Духу. Его указание может быть таким: «Забудь. Ничего не делай». Или же он подскажет тебе что-то сделать. Но если это так, не делай ничего, пока не почувствуешь, что тебе сказали, что именно нужно делать, то есть вдохновили тебя. Понятно?Гэри
: Понятно. Теперь я хочу спросить вас кое о чем из того, что вы говорили раньше. Кто-то из Англии отметил, что если Шекспир был графом, это делает его особой благородной крови, но не особой королевской крови. Вы что, ошиблись?Артен
: Нет. Прости, парень, но это был ты. Мы говорили о королеве и о том, что в то время думали, будто написание пьес, особенно комедий, ниже достоинства особ благородной крови, а ты позднее по ошибке сказал «особы королевской крови». Конечно, это было и ниже достоинства особ королевской крови. Запись вышла нечеткой, и ты неправильно расслышал слово. Не расстраивайся. Ведь ты проделал такую большую работу. Но как ты сказал в авторском примечании, ты не идеален.Гэри
: Ну ладно. Это я переживу. А Библия Джефферсона? Вы сказали, что скоро она будет доступна для всех, кто хочет ее увидеть. Конечно, правда в том, что настоящая Библия Джефферсона была выставлена в Монтичелло вскоре после того, как вы это сказали, но текст Библии Джефферсона был опубликован и известен и до этого. Что скажете?Артен
: О чем?Гэри
: Разве вы не ошиблись?Артен
: Нет. Вообще-то Библия Джефферсона стала практически недоступной в то время, когда мы сделали это заявление. Только после того, как мы сделали это заявление, Библия Джефферсона стала широко доступной.Гэри
: Ладно. Просто хотел спросить. Это не самый главный вопрос. Вопрос, который действительно заставил пару людей взяться за оружие, — идея, что люди переселились сюда с Марса, а не развивались на Земле. Разумеется, большинство тех, кто прочитал книгу, не испытывают по этому поводу больших проблем, но те двое, о которых я говорю, кипели негодованием! Они говорили, что ДНК человека на девяносто семь процентов такая же, как у обезьян, и что ископаемые находки подтверждают, что мы развились из них. Что вы об этом скажете?Формы жизни во Вселенной словно семена на божественной ферме.
Артен
: Мы придерживаемся уже сказанного. Человеческая жизнь мигрировала с отдаленной планеты на Марс. Со временем она перекочевала с Марса на Землю. Ваши ископаемые — это свидетельства, но не доказательства. Они неполны и на самом деле ничего не доказывают. Они — просто свидетельства одной вероятности, которая оказывается неверной. А что касается того, что ДНК человека на девяносто семь процентов совпадает с ДНК обезьяны, — что с того? Это не доказывает, что вы развились из обезьян! Есть несколько типов инопланетян с ДНК, очень похожим на ваше; если бы их корабль упал на Землю, как в Роузэлле, и если бы их ДНК было изучено, публике стало бы об этом известно. Что вы ожидаете от других гуманоидных жизненных форм? Причины этого объясняются одной из ваших научных теорий. Да-да, эволюция — не единственная научная теория, которая объясняет то, как вы здесь появились, на иллюзорном уровне формы.Формы жизни во Вселенной словно семена на божественной ферме. РНК и ДНК были посеяны, или импортированы, извне вашей Солнечной системы. Они в то же время существуют и в других местах. Научная теория, которая это объясняет, называется