С того дня битв становилось все больше. И вот десять отнятых жизней превратились в двадцать, а потом я потеряла им счет. Я была хорошим солдатом, который сражался за своего бога. Я была хладнокровна и жестока. Не раздумывая, убивала заключенных и тех, кому удалось выжить. Я видела многие души, с которыми знакома в нынешней жизни. Не все мы сражались по одну сторону, но все убивали за свою религию.
Благодаря своему равнодушию и жестокости я выживала еще долгие годы. Не знаю, как я умерла, но уверена, что меня убили в битве. Возможно, я пока не готова увидеть это.
Я и не знала, что Турция принимала участие в крестовых походах, пока не решила исследовать этот вопрос; девятый крестовый поход начался около 1270 года. После медитации я обратила внимание на свою воинскую форму и меч. На мне было что-то вроде юбки из свешивавшихся вниз кожаных полос, нагрудник из небольших квадратных кусков кожи и шлем с остроконечной верхушкой, похожий на тюрбан. Исторически все это совпадает с тем периодом. У меня был широкий меч, изогнутый в форме полумесяца, — мне говорили, что такие называются хопешами.
Я всегда считала, что война на почве религии есть заблуждение. На мой взгляд, какого бы бога и какую бы богиню вы ни почитали, убийство во имя религии — ошибка. И хотя я в любую минуту бросилась бы на защиту своей семьи, у меня никогда не возникало потребности в защите своих убеждений. Сейчас моя вера основана на язычестве, частично каббалистических учениях и спиритуализме, и я знаю, что, даже если люди не разделяют такого мировоззрения, это их проблема, а не моя. Каждый имеет право верить в то, во что ему хочется.
Многие из тех душ, которых я видела в той жизни в Турции, сейчас воплощены в людях, входящих в мое общество по целительству. Мы с ними придерживаемся разных верований, но никогда не ставим убеждения друг друга под сомнение. Думаю, на самом деле я вынесла из той жизни урок прежде, чем узнала о ее существовании. На собраниях общества я иногда провожу медитацию на возвращение в прошлые жизни и наблюдаю за тем, что видят остальные. Частенько я понимаю, что к чему (хотя никогда не направляю, просто слушаю), — так можно ли развивать эти навыки?
Мы видим, что Жанетт узнала о некоторых удивительных фактах и лично получила неоспоримые доказательства. Очень важно таким образом сформировать свои собственные убеждения для будущих возвращений в прошлое.
Эта прошлая жизнь интересна с той точки зрения, что ныне Жанетт — мягка, спокойна и занимается целительством. Не от того ли, что таким образом она компенсирует жестокость из прошлой жизни? Или увиденное настолько потрясло ее душу, что она стала более осмотрительной?
Безусловно, Жанетт может развивать свою способность видеть жизни других людей. Очень радостно слышать, что она не берет руководство в свои руки, а слушает человека — очень важно при работе ничего не навязывать подсознанию.
Я встречал нескольких людей, которые посещали общество Жанетт. Это, действительно, прекрасные души, собравшиеся вместе ради всеобщего блага — проявления кармы в действии, проявления той силы, которая по самым различным причинам сближает людей.
И поэтому мы переходим к…
Глава 6. Связи душ
В жизни нам встречаются такие люди, находиться рядом с которыми нам намного приятнее, чем с остальными, но есть и такие, которые словно навязываются! Конечно, истина заключается в том, что мы решаем иметь дело со всеми, даже с теми, кто нам досаждает, — причем последние, как правило, и есть лучшие учителя.
Возможно, этот выбор осуществляется с давних пор, словно цепная реакция. Если каждое наше действие и слово может создавать карму, само собой разумеется, что лучше всего она отрабатывается с нашими близкими, с теми, кто поможет нам с большей вероятностью, чем те случайные знакомые, которые в этом воплощении могут и не выполнить своих обязательств по отношению к нам.
Значит ли это, что мы всегда воплощаемся в окружении одних и тех же душ? Быть может, что и нет. Возможно, перед тем, как в очередной раз воплотиться и чему-то научить друг друга, мы можем некоторое время отдохнуть. Но это вовсе не означает, что если мы не воплотимся с кем-то в одной и той же жизни, то не сможем оказать на него никакого влияния. Мы можем дать знать о себе и из потустороннего мира…
Вот один из примеров, который стал мне известен. Автор этого рассказа пожелал не раскрывать своего имени.
22 июля 2006 года мы с друзьями медитировали. Решили долго не засиживаться. К концу медитации я неожиданно услышала, как кто-то выкрикивает имя Томаса Мора. Я спросила, не знает ли кто человека с подобным именем, но никто такого не вспомнил.