Реальный уличный бой

Меня спросили как-то:

— Как ты считаешь, может ли человек быть счастливым?

— Счастье невозможно без жизненного опыта, — ответил я.

— Тогда что такое счастье?

— Счастье — это общение с людьми, к которым не нужно применять философию смерти.

— А при чем здесь жизненный опыт?

— Жизненный опыт появляется при общении с людьми, которыми ты будешь раздавлен, если не применишь к ним философию смерти, — ответил я.

Вместо первого эпиграфа

Я продолжаю — не творю; я верю в древность и люблю ее чистосердечно.

Конфуций, «Луньюй»

Совершенно мудрый объемлет Небо, Достойный берет за образец Землю, а Мудрец находит учителей в древности.

Три стратегии Хуан Ши-гуна

ОСОЗНАНИЕ СМЕРТИ

Так почему же порой гибнет в грязной подъездной драке боец, закаленный в многолетних и достаточно жестких спортивных спаррингах?

Ответ прост. Любой такой боец знает, что его не убьют. Пусть даже он получит тяжелую травму, но никто на ринге не засунет ему нож под ребра и не долбанет лежачего носком ботинка в висок.

А теперь представьте — кто-то (не вы) идет усталый с работы домой по темной улице. Вдруг из тени придорожных деревьев навстречу ему выходят три тени. В руке одной из них блестит нож.

— Давай-ка, мужик, выворачивай карманы, — ухмыляется одна из них.

Две другие тени, похохатывая, начинают окружать жертву, попутно тоже чего-то доставая из карманов.

Закройте глаза и очень реально представьте эту картину. А теперь — какова ваша первая мысль после того, как вы вообразили сей нехитрый сюжет?

«Накрылся мужик?» Или что-нибудь в этом роде?

Плохо. Очень плохо. Потому, что это ВАША мысль. И в подобной ситуации (не дай бог, чтобы она с вами когда-нибудь приключилась), она непременно у вас появится.

Вслед за этой мыслью наступает ступор — естественная, первобытная реакция живого существа на опасность. Любое слабое животное при атаке более сильного либо бежит, либо впадает в ступор (дохлого не сожрут), либо, загнанное в угол, дерется до последнего.

Последнее, к сожалению, не свойственно подавляющему большинству людей, изнеженных сытым, цивилизованным образом жизни и отвыкших от чувства опасности, свойственного диким животным. В известных мне случаях наступал именно ступор и покорное следование командам — отдать деньги, плюс, под настроение, выполнение всяческих прихотей тех, кто повстречался вам в темном переулке.

Как-то в одном из интервью с Чаком Норрисом я прочитал, что на вопрос: «Отдадите ли вы кошелек в подобной ситуации?» — бывший чемпион всего, чего только есть на свете рукопашного, ответил утвердительно. Если это не газетная «утка», то подобный ответ звучит более чем странно.

Во-первых, — зачем вообще тогда изучать боевые искусства? Лучше уж потратить время и деньги на что-нибудь другое, если заведомо каждый, кому этого захочется, в любом случае будет иметь возможность позволить себе над вами глумиться.

Во-вторых, — где гарантия, что вооруженные вымогатели не садисты или же под завязку не обдолбаны наркотиками? И соответственно после получения денег им не захочется посмотреть, какого цвета у вас селезенка? Такой гарантии вам не даст никто. Более того, у нападающих покорность жертвы часто автоматически вызывает желание над ней поизмываться.

И, в-третьих, — даже если вы отдадите деньги. Возвысит ли вас данная ситуация в ваших собственных глазах? Или в глазах идущей рядом с вами вашей девушки (жены, сестры), с которой (вполне возможно!) эти трое захотят потом развлечься?

Так что же делать?

Я считаю, что учиться искусству войны (или боя, что, впрочем, одно и то же) стоит только у настоящих воинов. Все остальное — пустая трата времени.

Давайте для начала обратимся не к сказочным персонажам и вымышленным создателям суперсекретных стилей, а к реальному русскому герою, стратегу, не проигравшему в своей жизни ни одной битвы, — Александру Васильевичу Суворову.

«Кто напуган — наполовину побит… Не бойся смерти, тогда наверное (т. е. наверняка) побьешь. Двум смертям не бывать, а одной не миновать».

Гениально! Ведь все гениальное — просто. «НЕ БОЙСЯ СМЕРТИ…» Человек, который не боится смерти, — страшный боец. Ведь самое страшное, что могут сделать эти трое, — это убить.

Но мы все равно умрем. Сегодня, завтра, через год, через несколько лет…