Ребрендинг смысла жизни(СИ)

В целом можно сказать, что стоит человеку задаться простым вопросом: "Почему я должен делать это?", как социум тут же найдет ответ. Самым простым ответом является апелляция к авторитету: "Потому, что так сказал Бог". Конечно, для ребенка достаточно и мамы, но по мере его взросления просто мамы становится маловато, необходим более жесткий авторитет.

Религиозный смысл строится следующим образом:

-- Есть Бог.

-- То, что сказал Бог, записано в определенных тестах и является истиной.

-- Не нужно искать ответы на вопрос "Почему?", достаточно выполнять ряд необходимых инструкций (заповедей и обрядов).

-- В случае выполнения этих инструкций все будет хорошо (рай), в случае невыполнения - плохо (ад).

Данный продукт имеет дополнительное преимущество перед первым (базовый сценарий), потому что можно сказать: я делаю то, что делаю, не только потому, что так мне сказал социум, но также и потому, что так сказал Бог.

Таким образом, когда человек выбирает, к примеру, религию, не только он сам получает возможность уверенно и без лишних вопросов прожить свою жизнь, но и его чувство собственной важности получает дополнительную пищу, ведь человек теперь приобщается к чему-то высокому.

Прежде чем описывать продвижение этого смысла на рынок, необходимо уточнить, что за продукт я имею в виду. Я отличаю учение великого человека и интерпретацию его учения последователями и церковью. Здесь речь идет именно об интерпретациях.

Различие между церковью как социальным институтом и учением, на которое она опирается

При изучении религии, церквей и учений мне пригодился известный принцип "не каждый научный сотрудник понимает, что такое наука".

Применение этого принципа, например, позволяет не путать ориентированный на потребителя маркетинг как способ ведения бизнеса с праздными изысканиями "маркетологов", раздувающих рекламный бюджет и транжирящих деньги. Примерно такие же отличия я нашел и в поле религии.

Я увидел разницу между Буддой и буддистами, Христом и христианами и т.д. Я увидел, что учение Христа - такое, каким оно изложено в евангелиях, имеет очень мало общего с христианской церковью.

Самым важным в христианстве с социальной и исторической точек зрения является не Христос. Церковь - и это мне хорошо видно как менеджеру - выступает прежде всего как социальный институт. И это социальное учреждение совершило чрезвычайно много престранных вещей, не имеющих к Христу никакого отношения.

То же самое относится и к другим религиям и учениям. Их основатели были умными, добрыми и образованными. Это были люди, обладавшие очень большой силой и развитым интеллектом. Какое отношение к ним имеют тысячи их последователей?

Но нет ничего странного в этом различии между церковью и основателем учения. Стоит только предположить, будто в речах определенного человека заключена истина, как возникают десятки желающих истолковать эту истину в свою пользу. В конце концов из слов великого человека делается миф, и этим мифом пользуются ради собственной выгоды. Миф со временем консервируется и сдерживает любой прогресс.

1.3.2 Продвижение на рынок

Основным способом продвижения массовой религии является давление на человеческие инстинктивные программы. Хочется иметь убежище - религия готова его дать. Хочется жить защищено и правильно - религия подскажет как. Хочется признания себя и близких важными - и здесь религия подставит плечо.

Похоже, что основным побудительным мотивом принятия человеком религии как основы жизненного сценария является неумение брать ответственность и желание переложить ее на кого-то еще.

Другим важным мотивом задуматься о Боге является страх. Это страх перед наказанием. "Побойся Бога", "Бог тебя накажет", "Если удалось избежать человеческого наказания, то в аду все равно воздастся", "Господь обрушит свой праведный гнев". Страх - известный элемент управления толпой. Сумеешь напугать людей - они сделают все, что ты им подскажешь. А это очень удобно.

Еще одним важным рычагом влияния на человека является тщеславие. "Господь создал человека по образу своему и подобию". Услышав это, расправляешь плечи и чувствуешь себя очень и очень значимым.

И, наконец, важной составляющей религии является неприятие всех, кто не такой, как ты. В этом человеческом импульсе нашел выхлоп нашему первобытному чувству - любить только свое племя. С одобрения религии мы безбоязненно можем направлять наш гнев на других людей, и это даже поощряется нашим "Богом".

Три человеческих эмоции находят себе прибежище и оправдание в массовой религии - страх, тщеславие, ненависть. Церковь направляет эти эмоции в нужное для себя русло и управляет социумом.

Роль религиозных институтов состоит в том, чтобы обеспечивать законность людских действий, оправдывать существующие правила и законы, санкционировать их волеизъявлением Бога или его одобрением. И эта функция была самой важной функцией всех мировых религиозных традиций.