Читаем Речь на вокзале в Москве полностью

<p>Александр Солженицын. Речь на вокзале в Москве</p><p>21 июля 1994</p>

После 7-недельного пути от Владивостока, со многими остановками, 21 июля 1994 А.И. Солженицына встречали на Ярославском вокзале в Москве. Встреча демонстрировалась на 1-м телеканале в прямом эфире. Полный текст впервые напечатан в «Русской мысли», 28.7.1994.

Дорогие соотечественники!

После 20-летней принудительной разлуки вот я снова на родной земле.

За эти восемь недель поездки я повстречал в России множество людей — школьных учителей, учеников, студентов, учёных, инженеров, рабочих в цехах, директоров заводов, фермеров, администраторов — от сельских старост и до губернаторов; сотрудников миграционной службы, беженцев из республик, соседних с нами, обитателей поселковых трущоб, врачей высоких институтов и врачей в последних районных поликлиниках; интеллигенцию городскую и сельскую, таможенников, железнодорожников, речников и многих-многих других.

Я встречался поодиночке, с группами по 3-5 человек, с группами в 30-50 человек, с аудиториями в полторы тысячи и больше.

Я всех их сегодня благодарю за тёплую, за горячую встречу и за все бесчисленные добрые слова, которые я выслушал от них. Я записывал всё, что они выражали, — их мнения, их соображения.

Я помню — помню! — все их советы, просьбы, умоления, настояния, о чём надо сказать, сказать, сказать в Москве. И я надеюсь, что мне удастся донести всё это до слуха тех, у кого в руках власть и влияние.

Сибирь, российская провинция оставляют впечатление сохранившегося душевного здоровья. Несмотря на то что целыми десятилетиями пытались уничтожить и сломать народный наш потенциал духовный, он уцелел. И сегодня я встречал множество здоровых душ, пытливых, деятельных, ищущих умов — часто в смятении, не знающих, как правильно себя направить, куда приложить усилия, с кем соединяться.

И всё это — при том, что от безумной дороговизны транспорта и связи наша страна сейчас как бы распадается на саможивущие, самоотдельные части.

Никто никогда и не ждал, что выход из коммунизма будет безболезненным. Но, может быть, никто и не думал, что он будет настолько болезненным. В порывах то 85-87-го годов, то 91-92-го — мы пытались вырваться из коммунизма, но всякий раз мы шли неуклюжим, нелепым, самым тяжёлым, искривлённым путём. Можно было видеть и издали, и я убедился, приехавши, на месте, что Россия сегодня — в большой, тяжёлой, многосторонней беде. И стон стоит повсюду, что государство снова не выполняет своих обязанностей перед гражданами.

Куда ни глянь. Деревня работает почти бесплатно, за бесценок отдавая сельскохозяйственные продукты, на которых вскоре тут же наживаются посредники, а крестьяне находятся, в общем, во власти всё того же колхозно-совхозного начальства. Становится бессмысленным вести сельское хозяйство дальше. Не надо удивляться, если оно вовсе у нас иссякнет и прекратится, — так мы поставили его.

По советскому устройству вокруг каждого предприятия и завода нарастала социальная структура. И теперь, когда предприятие или завод испытывает экономический удар или паралич, это сказывается на всей жизненной сфере вокруг, на жизни целого района, а иногда и города, какой-то округи.

Врачи и педагоги работают почти невознаграждаемые, из последних сил, из сознания долга, из инерции долга. Но и это не может продлиться бесконечно.

Наших детей мы отдаём беззащитными наглой пропаганде разврата, а после 9-х классов отсекаем их косяками, сотнями тысяч. Куда? В новый безработный класс.

25 миллионов наших соотечественников мы беспечно покинули за новосозданными рубежами. Мы не помогаем им, попавшим на местах своих дедов и отцов в положение иностранцев, мы не протягиваем им руки. Мы даже неохотно принимаем их, когда они бегут к нам спасаться и искать у нас жизни.

И, наконец, сквозь всё это прорастает удав преступности, который скоро грозит задушить всех нас, наше общество.

Народ у нас сейчас не хозяин своей судьбы. А поэтому мы не можем говорить, что у нас демократия. У нас нет демократии. Демократия — это не игра политических партий, и народ — это не материал для избирательных кампаний.

Когда я обращался к многолюдным собраниям, я никогда, ни одного раза не употребил слово-обращение «господа», которое сейчас во многих кругах уже принято. Я не применил его, потому что стыдно было так сказать, потому что в народных ушах сегодня «господа» — это те, кто пользуется нашим несчастьем, нашей бедой, и наживается на нас.

Совсем недавно газета «Аргументы и факты» напечатала статистику, по которой следует, что 63% (!) нашего населения или бедны или нищие: 2/3 населения — бедные и нищие. Вот глубины нашей беды!

Нет, от всего этого я не теряю надежды, что нам удастся выбраться из этой ямы. Хотя для того потребуется высокая ответственность на верхах и большие усилия снизу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература