Позвольте мне, господа, прибавить к этой длинной речи еще одно замечание. Год тому назад один демократический журнал, издаваемый в Лейпциге, обращаясь ко всей демократической русской эмиграции и называя между прочим и мое имя, задал нам вопрос: вы называете себя демократами, социалистами, заклятыми врагами вашего правительства, скажите же нам, каковы ваши чувства и мысли относительно честолюбивых стремлений вашей империи? Ненавидите ли вы, подобно нам, порабощение Польши, Кавказа, Финляндии, балтийских провинций, ваши недавние завоевания в Бухаре и воинственные планы против Турции?
На этот вопрос, впрочем, совершенно естественный, я не счел нужным отвечать тогда: теперь я отвечу на него. После всего сказанного ответ будет легок. Впрочем, для всех добросовестных людей он вытекает сам собой из моей прошлогодней речи, сказанной на Женевском конгрессе. Если мы желаем полного и совершенного уничтожения империи, мы можем только ненавидеть ее властолюбие, а следовательно, и все ее победы на севере, как и на юге, на востоке, как и на западе, и я думаю, что самым большим счастьем для русского народа было бы поражение императорских войск каким-нибудь внутренним или внешним образом. Вот мое мнение относительно общего принципа.
Теперь, вдаваясь в подробности и начиная с севера, я скажу: Я желаю, чтобы Финляндия была свободна и имела полную возможность организоваться как желает и соединиться с кем хочет. Я говорю то же самое совершенно искренне и относительно балтийских провинций. Я прибавлю только маленькое замечание, которое мне кажется необходимым, потому что многие из немецких патриотов, республиканцев и социалистов имеют, по-видимому, две мерки, когда дело доходит до международной справедливости: одну – для них самих, а другую – для всех остальных наций, так что нередко то, что им кажется справедливым и законным, когда оно касается германской империи, принимает в их же глазах вид отвратительного насилия, если совершаются другой какой-нибудь державой.
Предположим, например, что Германия будет завоевана иностранным государством, например Франциею; тринадцать четырнадцатых населения этой страны, следовательно, большинство обитателей, считаются чистыми немцами, и только одна четырнадцатая, горсть завоевателей и властителей, – класс привилегированного дворянства и буржуазии – оказывается состоящей из французов. Я прошу немцев, задававших нам вопрос, ответить, в свою очередь, откровенно, положа руку на сердце: будет ли эта страна, по их мнению, французская или немецкая? Я отвечу за них: конечно, она считается немецкой в их глазах. Во-первых, потому что огромное большинство состоит из массы подавленной, эксплуатируемой, производительной – словом, из рабочего народа, а будущность, так же как и симпатия их – я не сомневаюсь в этом ни минуты, – на стороне рабочего люда. Таково положение балтийских провинций. Откройте Кольба, великого статистика, которым так гордится Германия, и вы увидите, что во всех прибалтийских провинциях, включая туда даже Петербургскую губернию, всего только двести тысяч немцев на население в два миллиона восемьсот тысяч человек – как раз одна четырнадцатая часть.
Посмотрим теперь, из каких элементов состоит это незначительное немецкое большинство. Его составляют, во-первых, благородные потомки ливонских рыцарей, которые с панским благословением и под предлогом религии, а в особенности чтобы присвоить чужое достояние, крестили огнем и мечом эту несчастную страну. Чем стали они теперь? Высокомерными владыками народа, которого они продолжают эксплуатировать, и рабски преданными слугами петербургского императора. Если наши немецкие друзья хотят взять их, если они думают, что королевские дворцы в Берлине недостаточно наполнены юнкерами Померании, пусть они берут их. Затем их управляющие протестантского исповедания – самые закоснелые, непреклонные и правоверные из всех протестантов; они покорные слуги помещиков, для пользы которых всеми силами стараются задушить умственные способности несчастных латышских и финских крестьян. Желают ли наши друзья, принимая их в виде подарка, увеличить число своих собственных эксплуататоров народного невежества?