Речи рун. Предсказательные практики

В древности был распространен еще один вид природного гадания – гадание по виду внутренностей убитого животного (а то и человека). Причем, как и гадание по полету птицы, такой вид гадания распространен во многих неродственных культурах. Скорее всего, его можно связать с противоположностью Неба – с Землей, с хтоническими силами Смерти[19].

Более «элитарное» гадание, тоже связанное с телом, – хиромантия, или гадание по ладони. Линии ладони трактуются как определенные знаки, повествующие о характере и судьбе человека. Хиромантия имеет древние корни и весьма развитую систему – в том числе и объемный кодекс толкований знаков на руке. По сути, набор примет, поскольку научно объяснить связь линий руки и, как минимум, психологические характеристики человека пока никому не удалось. Однако приходится признать: во многом хиромантия точно описывает черты людей и их возможную судьбу[20].

Такого же плана есть гадания по меткам на лице, по родинкам на теле, по радужке глаза – во многих культурах идея того, что тело является определенной картой, соответствующей истинной сути человека, отразилась в методах гаданий.

Что касается загадываний, так загадывать можно на чем угодно. Сейчас часто загадывают на номер машины либо на человека: «Утром выйду на улицу, встречу первым мужчину – будет удача». А можно опереться на абсолютно вероятностный подход типа загадывания-гадания на ромашке: количество лепестков совершенно непредсказуемо, позиций всего две…

* * *

Замечу сразу, что интерпретация любого гадания может быть рационально-логической, а может интуитивной.

В рационально-логическом варианте состояние объекта-сигнификатора должно быть четко идентифицировано и толкование этого состояния должно быть сведено к некоему традиционному кодексу толкований. И кто бы ни гадал – результаты гадания будут схожи.

В интуитивном варианте «знак» в состоянии объекта видит сам гадатель, а другой человек может этого «знака» и не увидеть. И хотя гадатель в той или иной мере придерживается традиционного кодекса трактовок, обходится с ними он все же весьма вольно.

Как, к примеру, с теми же гаданиями по внутренностям. В каких-то племенах толкование их «знаков» всецело зависело от фантазии и интуиции местного шамана. Почему он вчера говорил про печень, что она правильно лежит, а сегодня такая же печень – «знак дурной», кроме него, никому не было известно. А вот в Древнем Риме гаруспики, гадавшие как раз в основном по печени, имели точную карту Знаков органа, и фантазии их были уже системно ограничены.

В чистом виде гадание как таковое все же рационально-логично.

Также гадания можно разделить на вероятностные и системные.

Самый простой способ вероятностного гадания – подбрасывание монетки на «чет» (да) и «нечет» (нет). Упомянутая ранее «ромашка» – тоже вероятностное гадание.

В любом инструментальном гадании в плане проявления Знаков всегда есть элементы объективные и субъективные – проявления неких независимых явлений и воздействие человека на результат гадания.

В бросании монетки ее полет подчиняется закону земного притяжения, а результат – теории вероятности. Но бросает монету человек. И его подсознательная (а иногда и бессознательная) оценка ситуации, а также желаемый ответ могут сильно повлиять на моторику броска.

Замечу, что именно этот человеческий фактор может весьма существенно влиять на гадание – как непроизвольно, когда психика выносит наружу некие скрытые конфликты или информацию, так и произвольно, когда человек осознанно подгоняет результаты гадания под желаемый результат.

Особо подвержен этим «слабостям» современный «продвинутый» метод, эзотерично псевдотехнологичный – гадание на маятнике и других биолокационных инструментах типа «рамок». Хотя сами операторы это гаданием не называют, используя термин «диагностика», но суть процесса все равно гадание.

Современные биолокационные инструменты происходят из традиционного лозоходства. Оператор брал «вилку» свежесрезанной лозы обеими руками за ее тонкие ветки, тяжелый комель выставляя при этом вперед. И когда он приближался к источнику воды или иной подземной аномалии – комель сильно клонился к земле. Словно магнитом его тянуло вниз. При этом оператор физически не мог повлиять на это движение – просто невозможно заставить согнуться ветки, непосредственно не сгибая их… Или комель начинал медленно вращаться – сам по себе, буквально выворачивая тонкие ветки из ладоней оператора[21].