Почти с таким же скепсисом в 2003-м Диана высказывалась на совсем другую, не литературную тему. Речь о 300-летии Петербурга, о городе, в который она когда-то так стремилась, а затем оставила его ради Москвы и «логистического комфорта». Я вспомнил о тогдашнем ее восприятии мегазатратного питерского юбилея, ибо это была, пожалуй, первая принципиальная арбенинская реакция на текущие события в стране. В следующие полтора десятилетия она сделала ещё несколько ярких публичных заявлений, в том числе таких, которые временно осложняли ей жизнь. А тогда о Питере она «снайперски» сказала в интервью… минской «Музыкальной газете», объяснив, почему не собирается посетить праздник города. «Я в корне не разделяю политику, которую проводит правительство Петербурга. Это праздник, который должен быть в первую очередь для жителей, а не для саммита, не для президентов, которые туда приехали, отметились и поехали дальше. И многие мои друзья сказали: «Сейчас мы в деревнях пересидим, потом вернемся». Я их прекрасно понимаю. Трехсотлетие… До конца не отреставрировали то, что было запланировано. Дороги не отремонтировали. Есть в Питере такая улица – Металлистов. Мы как-то по ней ехали – ну нереально! Подвеску можно оставить! Лорка (Лариса Пальцева) говорит, что эту улицу надо переименовать в улицу имени трехсотлетия Петербурга! Потом у них явно не хватило времени, чтобы реконструировать дома. И они начали их… мыть! Не красить, а мыть! Причем мыть по ходу движения президента. Запретили Шевчуку 31 мая проводить классный и абсолютно безопасный фестиваль… Получается какая-то, прошу прощения, лажа. Но, мне кажется, люди это понимают. Город и не такое переживал…»
В конце апреля 2003-го Диана появилась, фактически как исполнитель зонгов, на сцене театра-студии МХАТ в спектакле «Под шум волны», созданном по мотивам переписки Айседоры Дункан и графа Орлова.
Тут в Дианиной речи, возможно, слышатся и нотки ее мамы Галины Анисимовны, женщины вполне либеральных, прогрессивных взглядов. Кстати, однокурсницы и близкой подруги Нобелевского лауреата Светланы Алексиевич.
«Да, я человек свободных взглядов, – говорит Галина Федченко. – И если Диана от меня унаследовала определенные представления о жизни, мире, стране, общественном устройстве, то это потому, что я всегда была с ней откровенна. А Светлана Алексиевич – часть моей жизни, моя подруга с институтских времен. И сегодня мы общаемся и стараемся встречаться при любой возможности. Когда Диана подросла, я ей о Светлане рассказала. Однажды, на мой день рождения, Дианка подарила мне фактически собрание сочинений Алексиевич. Она купила все ее издававшиеся в России книги».
Про либерализм и свою общественную позицию Арбениной пришлось отдельно вспомнить в концовке нервного 2003-го, когда она очутилась в телевизионной «Школе злословия».
Про либерализм и свою общественную позицию Арбениной пришлось отдельно вспомнить в концовке нервного 2003-го, когда она очутилась в телевизионной «Школе злословия» у Татьяны Толстой и Дуни Смирновой. Там с ней хотели «поговорить о политике». Но сделали это почти впроброс, поскольку общение вышло странным и не о том. Апломб «хозяек» передачи зашкаливал. Постановочное (вроде бы) неприятие к гостье буквально с первых реплик выглядело вполне натурально. Диана пришла разговаривать как будто почти с единомышленниками, во всяком случае, с питерскими интеллектуалами из той среды, что интересовала и её, а оказалась в западне. Ей, в который раз за год, предложили защищаться и оправдываться. Причем на сей раз атака шла под видом искреннего интереса к собеседнице, что выглядело особенно глумливо.
Ведущие программы разговаривали, например, так: «Диана, ну вот что сейчас хотела спросить. Что мне нравится в Диане Арбениной? А нравится мне вот что. Мне нравится, что вы создали такой образ, сначала, на первом уровне, образ брошенной лесбиянки. И раненной потерей своей. Раненной тем, что любовь была и разбилась. К чертовой матери, вдребезги. И вот этот вот крик горького отчаяния, такого вот, с этой носовой интонацией, я вот так лечу, да… И вот там самолеты… и все это… И вот этот вот крик становится не просто криком брошенной или все потерявшей лесбиянки, а вообще души, у которой… Да, у меня все отняли! А я все равно! Да!.. Вот такое. Вот это очень нравится…»