Реформа Чтения

Чтобы лучше оценить как книги Прабхупады, так и его записи, нужно учесть существование некоторой разницы между ними. В своих книжных комментариях Прабхупада представил философию сознания Кришны, умело использовав комментарии великих ачарьев нашей сампрадаи. В "Шримад-Бхагаватам", от песни к песни Прабхупада развивает философию более или менее систематично, что делает его язык в значительной мере литературным. Кроме того, книги Прабхупады предоставляют нам возможность изучения оригинальных санскритских стихов. На пленке же записаны главным образом импровизированные беседы или лекции, которые Прабхупада давал в храмах и на различных публичных мероприятиях. Они позволяют нам перенестись вместе с ним в Лос-Анджелес или Лондон и послушать хорошо записанное обсуждение, происходившее в храмовой комнате, или побывать на лекции Прабхупады, прочитанной в шумной атмосфере магазинчика в доме номер 26 на Второй авеню. Мы можем услышать звуки прибоя и ветра на Венис-бич и приветственные возгласы прохожих во Вриндаване и Бомбее. Мы можем услышать ответы Прабхупады на каверзные вопросы, заданные ему в Стокгольме и Южной Африке, или услышать его голос, доносящийся сквозь шум на улицах Тегерана. Вступая посредством этих записей в личное общение с Прабхупадой, мы можем оценить силу его голоса и насладиться его интонациями и тембром. Таким образом, записи позволяют нам углубить свою медитацию на Прабхупаду и дают нам по-новому взглянуть на его проповедническую миссию. Восприятие духовного послания из уст великой, святой личности многие века было традиционным методом получения ведического знания, поэтому каждый последователь Прабхупады должен регулярно слушать пленки с его записями, и это позволит ему общаться с Прабхупадой в такой особой, интимной форме в течение всей жизни. И, конечно, возможность услышать то, как Прабхупада активно проповедует различным типам и группам людей, - это особое благо для всех проповедников и лекторов нашего Движения.

Часто преданные оказываются в обстоятельствах, делающих чтение невозможным, но позволяющих слушать записи Прабхупады. И это исполнимо, особенно с тех пор, как появились маленькие переносные плееры. Сейчас преданные могут слушать лекции Прабхупады практически в любой ситуации и при любых обстоятельствах. В дороге, во время приготовления пищи или во время работы, которая вынуждает общаться с непреданными, преданный может принять прибежище в записях лекций Прабхупады и защититься от всех мирских звуков. Некоторые преданные, которых продолжительная болезнь приковала к постели, слушают сотни лекций Прабхупады и черпают в них огромную духовную силу, ощущая тесную связь с Прабхупадой. Таким образом, практически каждый преданный может воплотить в жизнь идеал "Бхагаватам" - постоянное слушание о Кришне.

Так же как книги Прабхупады отвечают на все вопросы, так и записи обращены к нам и помогают разрешить индивидуальные проблемы и трудности, с которыми нам время от времени приходится сталкиваться. Но правильное слушание записей требует внимания и смиренного отношения. Записи Прабхупады не заменят его книг, но они дополняют книги и замечательным образом гармонируют с ними. Внимательно слушая записи, мы сможем приобрести новое осознание и, тем самым, углубить свое сознание Кришны.

Сатсварупа дас Госвами

Приложение 3.

Я предлагаю на рассмотрение читателей следующее письмо как иллюстрацию к вопросу о том, в каких отношениях преданные ИСККОН могут находиться с представителями Гаудия-матха, и как пример того, как можно уверенно проповедовать, опираясь на книги Шрилы Прабхупады.

СДГ.

28 сентября 1984 года

Дорогой Ачарья Вишвамбхар Госвами!

Примите, пожалуйста, мои нижайшие поклоны. Я получил ваше письмо от 6-го сентября, и считаю для себя честью общаться посредством переписки с таким уважаемым и возвышенным ачарьей, каковым вы являетесь. Вы известны как дорогой друг моего духовного учителя, А. Ч Бхактиведанты Свами Прабхупады, поэтому этикет обязывает меня относиться к вам как к своему духовному учителю.

По вашей просьбе, я попытаюсь объяснить написанное мной в книге "Реформа джапы", используя ссылки на ведические писания в поддержку своих высказываний. Но сначала позвольте мне попросить вас не рассматривать эти высказывания как сделанные с намерением обидеть вас. Я знаю, что вы очень доброжелательно относитесь к Международному обществу сознания Кришны. И я склонен рассматривать себя и своих духовных братьев как часть одной семьи с вами, вашими учениками и последователями - ведь все мы находимся под одним знаменем Шри Чайтаньи Махапрабху, шести Госвами и истинной ученической преемственности. Мы все принадлежим к одной Брахма-Мадхва-Гаудия сампрадае. Все объяснения, которые я привожу по поводу своих книг - это попытка утвердить тот факт, что мы являемся одной семьей, и такой же была моя позиция в книге "Реформа джапы".