Читаем Регион в истории империи. Исторические эссе о Сибири полностью

31 См.: Verdery K. The Political Lives of Dead Bodies: Reburial and Postsocialist Change. New York, 1999. P. 108.

32 Подробнее о явном и скрытом параллелизме между созданием «сообщества умерших» и «сообщества живых» см., например: Hertz R. Death and the Right Hand: A Contribution to the Study of the Collective Representation of Death. Glencoe, 1960. P. 71; Seale C. Constructing Death: The Sociology of Dying and Bereavement. Cambridge, 1998. P. 65–67.

33 Verdery K. Op. cit. P. 111. О реконфигурации публичного пространства как отражении постсоветских перемен см.: Flatley J. Op. cit.; Grant В. New Moscow Monuments, or States of Innocence // American Ethnologist. 2001. Vol. 28. № 2. P. 332–362; Humphrey C. A Sketch of Consumption and Cultural Identity in Post-Soviet Landscape // Humphrey C. The Unmaking of Soviet Life; Everyday Economies After Socialism. Ithaca, 2002. P. 175–201; Паперный В. Мос-Анджелес. M., 2004; Рыклин M. Пространство ликования; Тоталитаризм и различие. М., 2002.

34 Постсоветские примеры сходного процесса см., например; Paperno I. Exhuming the Bodies of Soviet Terror // Representations. 2001. Vol. 75. P. 89–119.

35 Cm.; Bomeman J. Settling Accounts; Violence, Justice and Accountability in Postsocialist Europe. Princeton, 1997. Обсуждение различий между политикой жалости и политикой справедливости см.; Boltansky L. Op. cit. P. 3–4.

36 См.; Arendt H. Op. cit. P. 85–90.

37 Brown W. States of Injury; Power and Freedom in Late Modernity. Princeton, 1995.

38 Boltansky L. Op. cit. P. 53.

39 Обсуждение взаимосвязи контроля и мест памяти см.; Bradbury М. Representations of Death; A Social Psychological Perspective. London, 1999; Koselleck R. Op. cit. P. 294.

40 Zizek S. Op. cit. P. 149. См. также: Huyssen A. Present Past: Urban Palimpsest and the Politics of Memory. Stanford, 2003.

41 Cm.: Arendt H. Op. cit. P. 85, 88–90; Spelman E. Fruits of Sorrow: Framing Our Attention to Suffering. Boston, 1999. P. 82–89.

42 Bouvard M.G. Op. cit. P. 131.

43 Boltansky L. Op. cit. P. 82.

44 Подробнее о проективной идентификации см.: Young A. Suffering and the Origin of Traumatic Memory // Social Suffering… P. 257–258; Oushakine S. The Fatal Splitting; Symbolizing Anxiety in Post/Soviet Russia // Ethnos; Journal of Anthropology. 2001. Vol. 66. № 3. P. 291–319.

45 Интервью с Татьяной M. AKCM, Барнаул, сентябрь 2001.

46 Интервью с Ольгой Петровной С. АКСМ, Барнаул, ноябрь 2001.

47 Ahmed S. Collective Feelings or, the Impression Left by Others // Theory, Culture Society. 2004. Vol. 21. № 2. P. 26.

48 Kleinman A. Writing at the Margin; Discourse Between Anthropology and Medicine. Berkeley, 1995. P. 124.

49 Brown W. Op. cit. P.74.

50 Интервью проводилось во время американских налетов в Афганистане осенью 2001 г.

51 Интервью с С. Павлюковой. АКСМ, Барнаул, октябрь 2001.

52 Boltansky L. Op. cit. P. 42; Tsintjilonis D. Words of Intimacy; Re-Membering the Dead in Buntao // Journal of Royal Anthropological Institute. 2004. Vol. 10. P. 376.

53 Green A. The Work of the Negative / Trans, by Andrew Weller. London, 1999. P. 85.

54 Ж. Лапланш и Ж.-Б. Понталис в своем словаре по психоанализу так определяют «нагрузку» (нем. Besetzung; фр. investissement; англ. cathexis); это «приложение некоторой психической энергии к представлению или группе представлений, к части тела, к предмету и т. п.» (Лапланш Ж., Понталис Ж.-Б. Словарь по психоанализу / Пер. Н. Автономовой. М., 1996. С. 239).

55 О природе восполнения см. у Жака Деррида; «Восполнение есть то, что добавляется, это избыток, полнота, которая обогащает другую полноту… Но восполнение восполняет, т. е. добавляется лишь как замена. Оно вторгается, занимая чужое место; если оно и наполняет нечто, то это нечто – пустота. Оно способно представлять или изображать нечто лишь потому, что наличие изначально отсутствует» (Деррида Ж. О грамматологии / Пер. Н. Автономовой. М., 2000. С. 295–296).

56 О длящейся связи (continuing bond) в современных исследованиях скорби и смерти подробно см.; Klass D., Silverman P.R., Nickman S.L. Continuing Bonds, New Understanding of Grief. Washington, 1996.

57 Kenny M.G. A Place for Memory: The Interface Between Individual and Collective History // Comparative Studies in Society and History. 1999. Vol. 41. № 3. P. 434.

58 Любовь Ивановна Фурцева. Письмо С.Г. Павлюковой. Без даты // Фонд С.Г. Павлюковой (не разобран). АГКМ, Барнаул.

59 См., например: Trauma: Explorations in Memory / Ed. by C. Caruth. Baltimore, 1995.

60 Goux J.-J. Symbolic Economies After Marx and Freud / Trans. Jennifer Curtis Cage. Ithaca, 1990. P. 4.

61 Любовь Ивановна Фурцева. Письмо С.Г. Павлюковой. Без даты // Фонд С.Г. Павлюковой (не разобран). АГКМ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Чингисхан
Чингисхан

Роман В. Яна «Чингисхан» — это эпическое повествование о судьбе величайшего полководца в истории человечества, легендарного объединителя монголо-татарских племен и покорителя множества стран. Его называли повелителем страха… Не было силы, которая могла бы его остановить… Начался XIII век и кровавое солнце поднялось над землей. Орды монгольских племен двинулись на запад. Не было силы способной противостоять мощи этой армии во главе с Чингисханом. Он не щадил ни себя ни других. В письме, которое он послал в Самарканд, было всего шесть слов. Но ужас сковал защитников города, и они распахнули ворота перед завоевателем. Когда же пали могущественные государства Азии страшная угроза нависла над Русью...

Валентина Марковна Скляренко , Василий Григорьевич Ян , Василий Ян , Джон Мэн , Елена Семеновна Василевич , Роман Горбунов

Детская литература / История / Проза / Историческая проза / Советская классическая проза / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес
10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное