Регрессивная гипнотерапия в личностной и духовной психологии. Современная регрессология

И, конечно же религиозные учения всего мира, имеют фундаментальные знания, передающиеся в веках о наличии в природе человека единения с Божественной сутью, не имеющей материального и одновременно присутствующей во всем. При этом сами состояния присутствия Божественного, духовного в человеческом осознании вполне достижимы путем разных действий – молитва, очищение тела, спокойствие разума и тп. То есть человек несмотря на то, что не может измерить, способен почувствовать и ощутить то самое присутствие нематериального и даже осознать для себя, что это есть такое. При этом опыт такого познания становится глубоко личным, индивидуальным, не тиражируемым, и трансляция этого опыта в социум происходит или не происходит, исходя из текущих личностных и физических параметров человека. При этом они, эти самые параметры после проживания подобного опыта могут значительно меняться, проводя переосознание и трансформацию психических процессов человеком гораздо масштабней и быстрее, чем любая психотерапия. Согласитесь, мимо такого опыта переживания трудно пройти. Методы работы в духовной психологии

Духовная психология является тем разделом психологии, которая объединяет внекатегориальные аспекты человеческого опыта в рамках современной психологии. Это духовные переживания, переживания идентичности, самости, в которых человек выходит за рамки личного или индивидуального и захватывает более широкие аспекты человеческого бытия. Это развитие за пределами личностного уровня определяется, как трансперсональное развитие. Духовную психологию еще называют трансперсональной.

Духовная психология включает:

1. Религиозное самопознание – путь к себе через изучение различных религий

2. Эзотерические практики – магические и около магические воздействия, развитие сверхвозможностей

3. Работу с процессами за пределом сознания – подсознание, трансовые техники, ритуализация, вне телесный опыт, регрессии и тп

4. Работа с состояниями – измененные состояния, аскезы, самоотречения, интуиция, эмпатия

5. Работа с энергиями – энергопрактики, медитации, квантовая психология

Как бы мы ни относились ко всему этому, но знания передаются людьми из поколения в поколение. Я не буду сейчас глубоко рассматривать религиозные форматы самопознания – все же это больше социальный институт, чем психотерапия. Углубляться в эзотерику так же не стану – много, что заявлено в эзотерике спорно, а многое не познано или забыто. Давайте посмотрим, что из методов психологии в плане духовности есть на данный момент:

1. Гипнотерапия – работа с подсознанием, изменение подсознательных установок и освобождение от деструктивных состояний и эмоций через гипнотические влияющие техники;

2. Регрессология – переосмысление детского опыта, вспоминание опыта духовности, самопознание, обретение смыслов, выход за пределы восприятия материального мира и существования путем гипнотической трансовой работы;

3. Трансперсональная терапия – медитации, молитвы, осознанная ритуализация действий, расширение сознания, самопознание путем изменения привычных состояний разными путями;

Как видите, духовная психология выходит за рамки академического восприятия, что часто приводит к обесцениванию данных методов для тех, кто «не верит». Однако, здесь не вопрос веры (религию и эзотерику мы сейчас не обсуждаем), а вопрос адаптации древних духовных знаний к современному миру, соответственно и методы прикосновения к этим знаниям адаптируются. Как и у любых других методов работы с человеком здесь есть свои преимущества и недостатки.

Преимущества духовных методов психологии:

1. Глубина самопознания и самоосознания

2. Интенсивность воздействия и необходимых трансформаций

3. Обретение спокойствия и места в своем жизненном пространстве

4. Обретение смыслов, необходимых знаний

5. Выведение подсознательного на уровень осознания и обретение контакта с подсознанием, как осознанный навык себе на пользу

Недостатки духовной психотерапии:

1. Потеря связи с реальностью, уход от материального (почувствовав удовольствие от духовных практик, человек отказывается менять что-то в реальности, уходит в духовность)

2. Излишняя эмоциональная привязка к духовному гуру, эмоциональная зависимость (все приятные переживания начинают ассоциироваться только с образом и действиями человека, ведущего практики, а его отсутствие становится подавляющим состоянием)

3. Риск стать жертвой религиозной манипуляции в случае малого жизненного опыта или наличия большой эмоциональной опустошенности (сектантские группы подразумевают много сочувствия на входе и массу запретов и ограничений на выходе, то есть уносить с собой «благо» нельзя, пользуйся только в группе или плати за выход)

4. Чрезмерная экзальтация состояний в случае применения способов изменения состояния может приводить к деформации психики (чрезмерные энергетические активации, химическое воздействие, эмоциональный экстаз)