Рейх. История германской империи

Интересно, что в короткий период советско-нацистской дружбы глава Совнаркома и советского внешнеполитического ведомства Вячеслав Молотов фактически повторил ту же мысль, вполне возможно – под влиянием знакомства с трудом Гитлера. Вскоре после оккупации Польши, 1 ноября 1939 года, выступая на сессии Верховного Совета СССР, он заявил: «В последнее время правящие круги Англии и Франции пытаются изобразить себя в качестве борцов за демократические права народов против гитлеризма, причем английское правительство объявило, что будто бы для него целью войны против Германии является не больше и не меньше, как «уничтожение гитлеризма». Получается так, что английские, а вместе с ними и французские сторонники войны объявили против Германии что-то вроде «идеологической войны», напоминающей старые религиозные войны. Действительно, в свое время религиозные войны против еретиков и иноверцев были в моде. Они, как известно, привели к тягчайшим для народных масс последствиям, к хозяйственному разорению и культурному одичанию народов. Ничего другого эти войны и не могли дать. Но эти войны были во времена Средневековья. Не к этим ли временам Средневековья, к временам религиозных войн, суеверий и культурного одичания тянут нас снова правящие классы Англии и Франции?.. Под «идеологическим» флагом теперь затеяна война еще большего масштаба и еще больших опасностей для народов Европы и всего мира. Но такого рода война не имеет для себя никакого оправдания. Идеологию гитлеризма, как и всякую другую идеологическую систему, можно признавать или отрицать, это дело политических взглядов. Но любой человек поймет, что идеологию нельзя уничтожить силой, нельзя покончить с нею войной. Поэтому не только бессмысленно, но и преступно вести такую войну, как война за «уничтожение гитлеризма», прикрываемая фальшивым флагом борьбы за «демократию»…»

По иронии судьбы, всего через полтора года произошло военное столкновение Германии и СССР и началась Великая Отечественная война – самое идеологизированное противостояние в рамках Второй мировой войны, где каждая из сторон свято верила в превосходство своего мировоззрения.

Однако Гитлер и Молотов ошибались. Во Второй мировой войне с германской стороны подавляющее большинство сражавшихся на фронте и трудившихся в тылу руководствовались отнюдь не национал-социалистической, а старой доброй германской национальной идеей в ее имперском варианте. А в СССР также очень трудно говорить о господстве коммунистической идеи среди большинства населения. Для русских здесь до некоторой степени была значима русская национальная идея, на которую поспешил опереться Сталин. Для остальных же народов Советской империи, равно как и для многих русских, определяющим для участия в войне против Германии был страх перед репрессиями, а также насилием, которые немцы в изобилии творили на оккупированных советских территориях. Советский режим был гораздо более репрессивным, чем нацистский, по отношению к собственному населению и особенно армии. Сталин и его генералы и маршалы людей в бою не жалели. Гитлеру же и его военачальникам, хорошо сознававшим, что людские ресурсы Германии несоизмеримы с людскими ресурсами ее противников, волей-неволей приходилось беречь своих солдат и без нужды не допускать их гибели. Кроме того, в Германии нацисты не стремились привить массам концепцию «человека-винтика». Наоборот, борьба с марксистами – социал-демократами и коммунистами – велась под восстановлением автономии личности от навязываемой ей «воли большинства». В последние месяцы войны, после заговора 20 июля 1944 года, Гитлер усилил репрессии в армии. Заградительные отряды и эсэсовцы беспощадно карали дезертиров, число которых росло по мере того, как становилась очевидной безнадежность положения Германии. Однако и тогда казни дезертиров и тех, кого обвиняли в участии в заговоре 20 июля, в иных антифашистских действиях или в невыполнении приказов, не проводились без судебной процедуры. Для германского менталитета воспитательную или устрашающую роль мог иметь только судебно оформленный приговор. В Красной же Армии расстрелы без суда были столь же распространены, как и те, что проводились по приговорам трибуналов.

Гитлер достаточно противоречиво высказывался по поводу СССР и его вождя. В «Застольных разговорах» фюрер неплохо отзывался о Сталине, называя его «одной из самых необычных фигур в мировой истории». Он так характеризовал своего главного противника: «Сталин претендует на то, чтобы быть провозвестником большевистской революции. На самом же деле он отождествляет себя с Россией царей и просто-напросто возрождает традицию панславизма. Для него большевизм лишь средство, род ловушки, предназначенной для обмана германских и латинских народов».

В середине июля 1942 года, когда вермахт находился на вершине своих успехов, Гитлер надеялся, что Сталин пойдет на примирение с ним, уступив Германии всю европейскую часть СССР. В качестве властителя азиатской части Советской империи Гитлер готов был терпеть Сталина.