Рэйки и мир денег

И однажды утром я сказала себе: "Сегодня или никогда!" Набравшись решимости и придя на фирму, я сразу же отправилась в кабинет к шефу и попросила прибавки к зарплате. Я четко помню, как легко и хорошо после этого я себя почувствовала, с моих плеч свалилась гора и возросла уверенность в силах. Да! Зарплату мне повысили.

Этот опыт стал переломным в моем отношении к деньгам. Кроме того, он пригодился мне впоследствии, когда я стала руководителем проекта и вела переговоры с заказчиками (речь шла об огромных капиталовложениях).

ЧАСТЬ I. МИР ДЕНЕГ

"Человек должен вести как внутренне, так и внешне богатую жизнь. Нет необходимости выбирать. Внутренняя жизнь не противоречит внешней; обе связаны друг с другом. Чтобы быть внутренне богатым, нет необходимости быть бедным внешне. А если вы богаты внешне – не означает необходимость прекращения роста внутреннего богатства. Будьте внешне богатыми через науку и внутренне через религию. Это сделает вас целостными, живыми, (органичными) – индивидом." Философия Переннис, том 2

Мир денег

Большинство людей с презрением относится к деньгам и в то же время – со стяжательством. Ни одна форма материи не оказывает такого огромного влияния на людей, как деньги. Недаром считается, что деньги "портят" человека.

Всем известно выражение: "Деньги не приносят счастья". За этими словами стоит попытка преподнести бедность как добродетель. Однако в любом обществе, не только в капиталистическом, все крутится вокруг денег. При социализме тема "Деньги" прикрывалась еще большим лицемерием.

Неудивительно, что деньги вызывают много противоречивых чувств. Деньги как смысл жизни для одних, в других вызывают презрение, третьи воспринимают их как вынужденную необходимость. Деньги тесно связаны с властью, ответственностью и чувством собственного достоинства. В последние десятилетия в обществе произошли огромные изменения (сексуальная революция, повсеместный процесс демократизации, охрана окружающей среды), которые значительно повлияли на наше сознание. Но почему-то на всех обсуждениях и диспутах тему "Деньги" умалчивают и обходят стороной.

В отношении к деньгам открыто кристаллизуются наши страхи, склонности и инстинкты. Сказать деньгам "Нет!" – одновременно сказать "Нет!" нашим потайным потребностям. Стоящие за этим механизмы вытеснения денег идентичны с комплексами в области секса и власти. Отношение к деньгам отражает наше отношение к себе. Деньги можно отлично использовать как индикатор развития личности.

Владимир Жикаренцев пишет в своей книге "Путь к свободе":

"Деньги – это самый удивительный инструмент, который придумал человек для работы с собой, они пронизывают буквально все сферы нашей жизни. Вы имеете дело с ними каждую минуту. Попробуйте представить себе хоть что-нибудь, куда не проникают деньги. Это невозможно. С помощью денег человек может подняться до вершин духа, с помощью денег он может пасть в самые глубины ада. Прежде всего, в каждый момент, когда вы сталкиваетесь с деньгами, необходимо иметь дело с самим собой".

Богатство может быть гибельным, если оно рождает скупость и инертность. Богатство может стать благотворным, если его использовать на благо многих.

Свободное обращение с деньгами, несущее в себе прежде всего игровой характер, остается недоступным для большинства людей. Деньги должны прежде всего приносить радость и удовольствие, но это не означает вовсе, что для этого необходим большой карман.

Быть богатым значит – "быть богатым", т. е. самореализованным. И, пожалуй, лучшим испытанием на пути личного развития являются так горячо любимые и, в то же время, ненавистные деньги. Деньги не хороши и не плохи, деньги нейтральны. Качество денег зависит только от того, какое качество энергии мы в них вкладываем.

Владимир Жикаренцев: "Мудрость состоит в том, чтобы перестать играть в игры "больше-меньше", перестать жаловаться на жизнь и правительство, а проанализировать свои мысли в сфере денег и начать строить жизнь такой, какой вы хотите ее видеть, спокойно принимая те уроки, которые вы будете проходить".

Духовность и деньги

В эзотерических кругах широко распространено мнение, что духовность и деньги не сочетаются.

Известный суфийский Мастер начала XX века Хазрат Инайят Хан прекрасно сформулировал понятие "духовность" в своей книге "Мистицизм звука":

"Слово "духовный" употребляется не в смысле доброты, благодетели или силы производить чудесные вещи, или огромной интеллектуальной силы. Жизнь целиком, во всех ее аспектах, есть одна, единая музыка; и реальным духовным достижением является настройка самого себя на гармонию этой совершенной музыки. Что удерживает человека от духовного достижения? Плотность его материального существования и тот факт, что он не осознает своего духовного бытия. Его ограничения препятствуют свободному течению и движению, которые являются природной и отличительной чертой жизни".