Читаем Рэйки: ответственность быть здоровым полностью

Бог воплощение наших фантазий. Подобная мифология отражает обычные человеческие отношения, только боги наделены сверхвозможностями. В таких религиях люди не позаботились даже о том, чтобы придать богам другое качество сознания. Эти боги предают друг друга, воюют и дерутся, хитрят и спорят. Боги в таком случае – это архетипы, которые характеризуют те стороны сознания человека, которые он боится выразить в своей реальной жизни, но может позволить проиграть в воображении или, как вариант, хранить на уровне веры.

Религии, в основе которых есть представление о том, что бог это закон. Это неортодоксальные ответвления в мировых религиях.

В буддизме – дзен, в индуизме – йога и тантра, в исламе – суфизм и т.п. Основой таких направлений является саморазвитие, работа над собой, духовный поиск и изменение себя, реализация себя в разных плоскостях и раскрытие внутреннего потенциала.

Это уже не просто теософия, это система практик, которые приводят человека к определенному состоянию. Такая религия подразумевает каждодневную психологическую работу. Жизнь превращается в непрерывный психотренинг, меняется само восприятие жизни, повышается чувствительность, увеличивается пропускная способность нашего сознания (за счет умения большее количество информации уместить и принять как один бит). Поток информации из окружающего пространства воспринимается иначе. В таком варианте религия представляет собой своеобразную психологическую школу. Ставка делается на объективность.. Она заключается в осознании того, что невозможно быть абсолютно объективным. Любое зеркало дает лишь вторичную преломленную картину отражаемого объекта. А человеческое сознание есть ничто иное, как зеркало,

(сознание – есть субъективное отражение объективной реальности. Опр. Из учебника "Общая психология")поэтому любая претензия на абсолютную объективность ненаучна и ошибочна.

Наш мир иллюзия.

Целая человеческая цивилизация существует и смыслом своей жизни делает создание мира, отдельного от реальности. Реальность чистая, просто жизнь. А вся наша культура – это сплошной контекст. Искусство, наука, философия, религия, мораль – это все нуждается в определенном контексте, иначе теряется смысл. Вы скажете, это не так. Давайте рассмотрим поподробнее. Искусство зависимо от культуры в которой создается. Возвышенные и красивые вещи отдельно взятого народа в другом могут почитаться за пошлость. Наука? Научный взгляд зависит от парадигмы, а парадигма и есть тот взгляд, та картина мира, та "колокольня", с которой ученые сегодня, подчеркиваю, сегодня, рассматривают то или иное явление. Религия? Ортодоксальные религии основаны на вере в то, что современная жизнь есть плод событий и законов, которые были по умолчанию при создании мира. Но нет основания быть уверенными в том, что это на самом деле так. Мы можем так думать, если захотим (Что мы и делаем). Но знать – не можем. Может быть мораль? Комплекс ценностей данного племени? Который абсолютно аморален с точки зрения соседнего племени. Всё, порожденное нашим обществом имеет смысл лишь в определенных, созданных этим же обществом, условиях.

Мы живем в иллюзиях, и продолжаем создавать новые.

Наша жизнь – система, Матрица. Только давайте смотреть глубже. Нет потребности в машинах, которые поработят нас. Мы сами целые тысячелетия трудимся не покладая рук над тем, чтобы создать себе смысл жизни, чтобы наполнить ее, чтобы взгляд не обратился к себе настоящему без контекста. Иначе может произойти невероятное.

Невероятное.

Что по-настоящему имеет значение для нас сегодня? Нам ли принадлежат наши мечты? Какое основание на самом деле имеют наши амбиции? И что мы делаем в этой жизни? Хорошо ли то, к чему привыкли стремиться? Больше разрушаем или больше создаем за свою жизнь? Вот те скромные вопросы, которые стоит задать себе. И, признайтесь честно, не все ответы у Вас есть, а многие из них Вам не понравятся. Потому что идут вразрез с Вашей жизнью, потому что вы привыкли не думать о внутреннем. Все по правилам.

Боль это не всё.

Перейти на страницу:

Похожие книги

На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927

Книга авторитетного английского историка-востоковеда Уильяма Миллера представляет собой исчерпывающее изложение истории последних полутора столетий Османской империи, причин ее падения, а также освободительных движений, охвативших европейские владения Блистательной Порты. Автор детально описывает восстания сербов 1804–1817 гг., войну Греции за независимость, Крымскую кампанию и объединение Дунайских княжеств. Особое внимание историк уделяет освещению Балканского кризиса 1875–1878 гг., который, наряду с приходом к власти младотурок и утратой большей части территорий, привел к разделу Османской империи и провозглашению ряда независимых государств в Юго-Восточной Европе и на Ближнем Востоке.

Уильям Миллер

Востоковедение / Научно-популярная литература / Образование и наука
Загадка нестареющей медузы. Секреты природы и достижения науки, которые помогут приблизиться к вечной жизни
Загадка нестареющей медузы. Секреты природы и достижения науки, которые помогут приблизиться к вечной жизни

Все мы хотим прожить «до ста лет». Но на нашей планете есть существа и организмы, для которых век – лишь начало жизни.Много ли зависит от генов, можно ли скорректировать их влияние питанием или образом жизни? За несколько сотен лет наблюдений и экспериментов накопилось много данных, которые помогут переосмыслить понятие возраста.Молодой датский ученый Никлас Брендборг делится результатами последних исследований в области молекулярной биологии, показывает пути, по которым пойдет наука в ближайшие десятилетия, и одновременно дает ряд советов, которые помогут уже сегодня увеличить шансы на долгую, здоровую и счастливую жизнь.На русском языке публикуется впервые.

Никлас Брендборг

Психология и психотерапия / Научно-популярная литература / Образование и наука