Река Ванчуань

^{448},Это большая драгоценность.
Поэтому я молитвенно складываю руки
И всем сердцем обращаюсь к дхарме.

^{449}.Родившиеся из чрева, яйца, в воде и из кокона ^{450}
Все имеют чувства.
Добрые семена ^{451}если посеял —Плоды Будды в конце концов появятся.
Я не унижаю тебя.
Ты не унижай меня.

^{452}появятся,Все грехи, что были совершены, —
И легкие и тяжелые —
Нет ни малых, ни больших.
Я ищу эти формы ^{453}В середине, внутри, снаружи.
Невозможно все это постичь —
Это и называется раскаяние.

^{454}желаю подняться,От четырех рождений желаю избавиться.
Когда Будда появится в этом мире,
Пожелает он, чтоб семья у меня была.
И самая первая просьба к нему —
Повернуть Колесо Закона ^{455}.Когда Будда исчезнет в нирване,
Пожелает он, чтоб я получил знак отличья.
И самое последнее — забота Будды,
Постижение ^{456}совершенной мудрости.

[255, из. 70, с. 100]

Согласно буддийским воззрениям, именно желание (санскр. «танха») есть причина всех страданий, заблуждений, именно оно порождает привязанность к чувственным удовольствиям, к настоящей или будущей жизни. Это пагубное желание жить вовлекает в свою сферу все новый жизненный материал и строит из него новые формы бытия — цепь рождений, привязывающая к колесу существования [52, с. 145].