Реконструкция подлинной истории

Известно, что египетские саркофаги с мумиями фараонов устроены удивительным образом. Друг в друга вложены несколько уменьшающихся гробов. И лишь в последнем находилась сама мумия. Каждый из гробов представлял из себя ПОЛУЮ ФИГУРУ ЧЕЛОВЕКА — с лицом, в головном уборе, со знаками власти, в одеждах. Например, схему саркофага Тутанхамона см. на рис. 32.

Рис. 32. Вложенные друг в друга гробы фараона Тутанхамона [1367], с. 50; [1366], с. 109

Напоминает ли вам это что-то хорошо знакомое? Ну конечно же, знаменитые русские матрешки! Несколько вложенных друг в друга полых фигурок, похожих друг на друга, все меньше и меньше, из которых лишь последняя — полнотелая. Каждая расписана красками и изображает человека. Насколько нам известно, этот символ — матрешка — бытовал только на Руси. И, как мы видим, в «Древнем» Египте — тоже!

Вероятно, в русском народном творчестве сохранилось воспоминание о ДРЕВНЕМ РУССКО-ОРДЫНСКОМ ОБЫЧАЕ — хоронить царей в гробах-матрешках. Ордынских царей и султанов османов XIV–XVI веков хоронили на имперском кладбище африканского Египта по русскому обычаю.

Раньше, до Романовых, на Руси бытовали необычные с современной точки зрения приемы христианских захоронений. В частности, АНТРОПОМОРФНЫЕ САРКОФАГИ, то есть гробницы, выполненные в виде человеческого тела [5т2], гл. 7. Совсем как в «Древнем» Египте! Эти обычаи были наиболее сильны во Владимиро-Суздальской Руси.

Некоторые ученые отмечают связь этих русских надгробий с византийскими и «древне»-египетскими, но считают РУССКИЕ АНТРОПОМОРФНЫЕ САРКОФАГИ заимствованиями египетских. Однако, скорее всего, направление заимствования обратное, и в «Древний» Египет такой тип саркофагов пришел из Владимиро-Суздальской Руси вместе с «монгольским» завоеванием XIV века.

Антропоморфные саркофаги постоянно находят и в Москве при раскопках. Например, в бывшем Богоявленском монастыре, рядом с Кремлем [62], с. 79. Эти русские саркофаги выполнены в виде человеческого тела, с плечами и головой.

В Архангельском Соборе Кремля, по крайней мере, некоторые захоронения русских князей (вероятно, условные) выполнены так: в каменный саркофаг вложен деревянный гроб. Таким образом, и на Руси заведомо делались «матрешечные» захоронения. Сегодняшние сувенирные матрешки доносят до нас отголосок наших древних обычаев. В [4т2], гл. 2:6, мы показали, что между 1632 и 1636 годами Романовы реформировали церковь, в частности, резко сменили стиль погребений на Руси. Затем по старым русским кладбищам прокатилась волна романовских погромов.

В новой хронологии история Древнего Египта XI–XVI веков по-прежнему занимает место одной из самых древних. Но некоторые «древнейшие» египетские обычаи просуществовали до середины XIX века.

16. Тутанхамон и царевич Дмитрий

Называя юного фараона Тутанхамоном, мы опираемся на прочтение иероглифов, которыми он назван в своей гробнице и, возможно, в каких-то текстах. В реальной жизни его, скорее всего, именовали по-другому. Ведь в Египте было царское кладбище Ордынской Империи. Поэтому Тутанхамон был кем-то из царевичей Империи. Напомним, что ОН УМЕР МАЛЬЧИКОМ [1366], с. 24, 117.

Нам трудно сказать, кем именно был Тутанхамон. Однако, то, что он был мальчиком, и на поясе его мумии находятся КИНЖАЛЫ (по-видимому, им придавалось какое-то особое значение) наводит на мысль, что Тутанхамон — это царевич Дмитрий. Дмитрий погиб в конце XVI века, в Угличе, якобы случайно заколовшись кинжалом во время игры. Так говорит одна из версий.

В связи с этим особое звучание приобретает следующий факт. На левом боку мумии Тутанхамона, в необычном месте, обнаружен разрез. Эксперты назвали его расположение «странным» [1366], с. 117, хотя и считают бальзамировочным. Однако не исключено, что разрез в таком необычном месте появился не при бальзамировании, а еще при жизни царя. Не есть ли это смертельный след ножа, на который «напоролся» царевич Дмитрий? Потом эту рану могли использовать при бальзамировании. Более того, в черепе Тутанхамона обнаружен осколок кости, о котором говорят, что он мог быть причиной смерти [1366], с. 118. Вот мнение медиков: «То, что царь (Тутанхамон — Авт.) был убит, представляется, однако, все более вероятным» [1366], с. 118. См. [5т2], гл. 7.