Читаем Релятивистская механика: новый взгляд по-старому полностью

Что же касается вращаемости эфироворотов пространственным "ветром", возникающим из-за их поступательной, к пространству, перемещаемости в инерционном режиме, то с равным тут основанием можно и заявить, что это эфировороты − своим вращением − гонят пространственный "ветер": взад от себя по линии своего поступательного перекатывания в пространстве как затравочно возмущённом эфире. Тут ситуация, аналогичная пресловутой ситуации курицы и яйца, когда никак не скажешь, кто из них кого делает: яйцо происходит от курицы, но ведь она сама − из яйца! Определённо одно: чем больше скорость вихревращения − и привязанная к ней своей величиною поступательная скорость вихря (коль скоро он "катящееся колесо"), тем больше эфира проходит через вихреструктуру: сей проходящий через неё эфиропоток и есть "ветер" пространства. Перейти суммарному вихрю мат. тела на уровень с бóльшим таким эфиропотоком − значит испытать действие внешней силы, но когда эта большесть стараниями той силы достигнута, дальше она существует без силовых затрат (или почти без − в практической их незаметности пока нам).

В связи со сказанным полезно вспоминать простой водоворот, наверняка вами когда-либо виденный: он-то как раз передвигается, перманентно сменяя своё водное наполнение, а не "расталкивая" воду, как то делает инородное в ней тело, и тем самым являет наглядную демонстрацию, как может быть в природе то, о чём мы недавно разговаривали.


В общем, то есть, ясно, что "ветер" пространства − та ещё штучка! Это постепенно высветлилось − в ходе всех этих наших разборок. Так очертим ту "штучковость" более чётко − в опоре на уже осознанную занимаемость ею.

Она прежде всего в том, что движение мат. тела носит абсолютный характер, не отменяя, однако, бесконечного числа возможных своих относительностей. Ведь абсолютность характера движения тела − откуда такое берётся? Да жиждется на небессмысленности посылки, что движенье совершается относительно самого пространства − прежде всех других относительностей. Но ведь "прежде" − не значит "в отмену"! То, так сказать, прима-относительность, задающая абсолютность, но атрибутивно оставляющая место и для других относительностей у тела.

Далее: что означает этакая "абсолютная относительность"? Да означает, что пространство всегда "знает", что мат. тело приобрело дополнительную скорость относительно него! И какую именно. Вот только оно-то знает, а само тело знать того не может. Ну, в смысле, не способно того обнаружить после установившести новой своей инерционности. Если для обнаружения ему предлагается одно только пространство (без вех в лице других мат. тел), если это тело разумно (ну, например, выступает в вашем лице), и если ему в собственной системе отсчёта (система отсчёта в лице его самого) вменяется пользоваться только физическими пертурбациями, специально или неспециально навёвшимися (то бишь − условие неупотребляемости им какой бы то ни было экстрасенсорики).

Так что движение мат. тел абсолютно, но для нас как тел с того мало проку − нам всё равно остаются только частные его относительности, своего движенья-то. Общая же его относительность, перманентно установленная к самому пространству, перманентно же остаётся для нас "за кадром". Это ли не ещё один элемент "штучковости" пространства − как поставщика нам той относительности?! И своего "ветра" в смычке с ней: ведь отсчитываться к пространству при движеньи в нём − и значит так или иначе иметь дело с его "ветром"!

Перейти на страницу:

Похожие книги