Религии мира

Возникнув в Индии, буддизм постепенно перешагнул границы полуострова Индостан. Приверженцы буддизма нашлись в Китае и в Японии, где эту систему религиозных взглядов стали называть дзен-буддизмом (иное название – чань-буддизм, от санскритского слова «дхъяна» – «сосредоточенное созерцание»). Дзен-буддисты верят, что просветленным, буддой, любой человек может стать еще при жизни. Для этого необходимо преобразить свое сознание, познав Учение. В дзен-буддизме этого можно достичь либо в результате длительной практики углубленных размышлений – медитаций, либо передачей от сердца к сердцу – с помощью Учителя. Чтобы очистить сознание ученика от привычных представлений, учителя дзен-буддизма нередко задают своим подопечным парадоксальные вопросы. Например: как звучит хлопок одной ладони? Говорят, что в результате длительных медитаций к приверженцу дзен-буддизма может прийти внезапное просветление. Такое состояние сознания называют сатори. Важную роль для достижения сатори играет познание вселенской пустоты. Именно она порождает все явления окружающего мира. Кстати, с точки зрения современной физики, это представление о значимой пустоте не является таким уж странным. Ученые говорят, что все материальные частицы нашего мира, а следовательно, и он сам, порождены вакуумом, то есть той самой пустотой!

Ворота в монастырь Шаолинь

Буддийские монахи

Бодхидхарма – основатель дзен-буддизма

В Китае возникновение дзен-буддизма связывают с Бодхидхармой – легендарным мудрецом, жившим в начале VI века. В Японии этот проповедник известен как Дарума. После обучения у индийских гуру он отправился в китайское царство У-ди. По дороге, в горах Суншань, Дарума сделал длительную остановку. Именно здесь он основал знаменитый Шаолиньский монастырь. Облюбовав для собственных духовных занятий пещеру, Дарума предавался в ней созерцанию и медитации на протяжении долгих девяти лет.

Дарума

Шаолиньские воспитанники

Как это часто случается с изнуряющими свою плоть праведниками, сознание мудреца подвергалось искушениям. Легенда рассказывает, что перед его мысленным взором нередко возникали странные видения и кружились в пляске юные танцовщицы. Однако стоило к ним прикоснуться, и они исчезали как сон. Когда Бодхидхарма понял, что просто засыпает во время медитации, он в раскаянии вытащил из-за пояса кинжал, отрезал себе веки и бросил их на землю. Чудесным образом они превратились в чайные листы, из которых монахи научились готовить чудодейственный бодрящий напиток, прославивший Китай на весь мир. Конечно, не стоит воспринимать эту историю буквально; она лишь красивая легенда.

Дзен-буддизм оказал большое влияние на культуру Китая и Японии. Практика медитаций, умение «отключать сознание», познание значительности пустоты породили в этих странах не только такие впечатляющие боевые искусства, как айкидо или каратэ, но также повлияли на искусство каллиграфии, гравюры укиё, чайную церемонию и даже на искусство составления букетов – икебану.

Конфуцианство

В Индии основателем религиозного учения мирового уровня считают Сиддхартху Гаутаму. В Китае также был мудрец, который повлиял своими мыслями на десятки, если не сотни поколений людей. Как и Гаутама, он не претендовал ни на божественное происхождение, ни на помощь высших сил. Строго говоря, его учение даже нельзя назвать религией. В ней нет недоступных или трудных для понимания идей и представлений. Тем не менее миллионы людей в Китае и многих других странах Юго-Восточной Азии считают его своим наставником и почитают как святого. Речь идет о Конфуции, в Китае он известен как учитель Кун (Кун Фу-цзы).

Конфуций – советник правителя

Будущий философ появился на свет около 551 года до нашей эры в семье потомственного китайского аристократа и военачальника. Мальчик рано лишился отца и познал бедность, что не помешало ему заняться самообразованием. С юных лет он управлял складами и был надсмотрщиком над скотом. В 27 лет Кун получил должность помощника при совершении жертвоприношений в провинции Лу. Позже Конфуций заведовал уголовными делами и расследовал политические преступления. Иными словами, он стал государственным чиновником. Служба не слишком нравилась Куну, ему казалось, что люди ведут себя неправильно. Он мечтал о большем – о переустройстве общества. Однако проходили годы, а возможность повлиять на происходившие в стране процессы так и не появлялась.

На важном государственном посту Конфуций оказался, когда ему исполнилось 50 лет. Он стал первым советником правителя провинции Лу. Однако служивая карьера оказалось недолгой. Прошло совсем немного времени, и учитель Кун был вынужден уйти в отставку. Оказалось, что воплотить в жизнь благородные идеи гораздо труднее, чем просто придумать устройство идеального общества.