Религии народов современной России. Словарь

Церкви Полного Евангелия. «Полное Евангелие» одна из теологич. концепций пятидесятников (см. Протестантизм в России),к-рая требует, чтобы каждый верующий в своей жизни в определенной мере повторил жизнь Сына Божьего. «Все то, что испытал Христос, говорится в ней, должно повториться и в опыте души, и в жизни каждого истинно верующего христианина». «Полное Евангелие» включает в себя четыре осн. положения: рождение свыше, крещение Духом Святым, исцеление верой (с возложением рук), дотысячелетний приход Христа. На этих теологич. принципах основаны большинство пятидесятнических церквей.

В наст. вр. в России вне Союза Христиан веры евангельскойпятидесятников Российской Федерацииобразовано более 15 местных церквей, придерживающихся концепции «Полного Евангелия». В Москве зарегистрировано Межрегиональное объединение церквей Полного Евангелия «Благая Весть».

А.И. Кудрявцев

Церковь Божией Матери Преображающейсясм.  Православная церковь Божией Матери «державная»

Церковь Объединения(Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства) одно из новых религ. движений, распространенных в совр. России. Основатель Сан-Мён Мун (род. 1920) получил 17 апреля 1936 «откровение свыше» и призвание создать на земле Царство Божие. Признается Мессией, а совместно с супругой Хан-Джан Хан истинными родителями, создателями новой Семьи. Основы вероучения изложены в написанном Сан-Мён Муном Божественно^ Принципе, который, наряду с Библией, считается свящ. книгой. В Ц.О. иудеохристианская традиция соединена с учениями вост. религий. Первые последователи Ц.О. появились в СССР в 80-е гг. Действуя в нелегальных условиях, они налаживали контакты с различными слоями интеллигенции, гл. обр. преподавателями высших учебных заведений, учителями, студентами. В 199 °Cан-Мён Муном в США была приглашена группа общественных и политич. деятелей, писателей, депутатов Союзного и республиканских Верховных Советов, 11 апреля 1991 Сан-Мён Мун был принят в Кремле Президентом СССРМ. Горбачевым. 21 мая 1991 Ц.О. зарегистрирована в кач-ве религ. орг-ции. Среди ее последователей преобладают жители крупных городов, преимущественно интеллигенция, студенты, почти отсутствуют рабочие, сельское население. Приверженцы Ц.О. добровольно отказываются от курения, употребления алкоголя, добрачных и внебрачных связей. Основная ячейка регион (район), возглавляемый миссионером и состоящий из «полных членов», к-рые постоянно проживают в штабквартире региона. Для Ц.О. характерна активная миссионерская деятельность вне богослужебных помещений: на улицах, в транспорте, вблизи высших учебных заведений. Руководство Ц.О. основной акцент делает на реализации в России соц. и просветительских проектов. Контролируемая Ц.О. Вузовская ассоциация по изучению Принципа (ВАИП) организовала поездки более чем 3000 студентов из России и стран СНГ в США. Основанный Сан-Мён Муном Международный фонд образования издал в России учебный курс «Я в мире людей», по к-рому ведется обучение в сотнях школ РФ.Ц. О. осуществляет благотворительную деятельность, оказывает помощь детским домам, исправительным колониям для несовершеннолетних. Деятельность Ц.О. в России вызывает протесты Русской Православной церкви, ряда родительских ассоциаций и средств массовой информации. С 1996 Ц.О. выпускает журнал «Родник надежды».

И.Я. Каптеров