Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник

86 Только те счастливы <…>, которые ставят себе задачею в жизни какой-либо иной предмет, а не личное счастье, напр., счастье других, благоденствие человечества, а также всякое дело <…>, которое они преследуют не как средство, а как идеальную цель. Таким образом, стремясь к чему-нибудь другому, они находят счастье, так сказать, на пути.

«Автобиография» (1873), гл. 8

Отд. изд. — М., 1896, с. 126

87 Чтобы добиться своего, дурным людям нужно лишь, чтобы хорошие люди наблюдали со стороны и ничего не делали.

«Об образовании», ректорская речь в университете Сент-Андрус (Шотландия) 1 фев. 1867 г.

Shapiro, p. 517

Отсюда, с 1950-х гг.: «Для торжества зла достаточно лишь, чтобы хорошие люди ничего не делали». Это изречение нередко приписывается Эдмунду Бёрку, у которого встречается отдаленно схожая мысль: «Когда дурные люди сговариваются, хорошие должны объединяться, иначе они погибнут поодиночке» (речь в Палате общин 23 апр. 1770 г.). Shapiro, p. 115.

88 Лучше быть недовольным человеком, чем довольной свиньей; лучше быть недовольным Сократом, чем довольным дураком.

«Утилитаризм» (1861; отд. изд.: 1863), гл. 2

Shapiro, p. 517

МИНУЦИЙ ФЕЛИКС

(Minucius Felix, II в.), христианский апологет

89 [Христианский] бог <…> способен воскресить мертвых, но не может помочь живым.

Язычник Цецилий в диалоге Минуция Феликса «Октавий», 8

Ранович А. Б. Античные критики христианства. — М., 1935, с. 117

МИРАБО, Оноре

(Mirabeau, Honor'e, 1749–1791), граф, деятель Великой французской революции

90 [В революциях] малая мораль убивает большую. //…La petite morale tue la grande.

Устное высказывание (по сообщению Александра Ламета). Любимов Н. А. Крушение монархии во Франции. — М., 1893, с. 480; Staёl A. L. G. Consid'erations sur les principaux 'ev'enements de la r'evolution francaise. — Paris, 1845, p. 158.

МИЦКЕВИЧ, Адам

(Mickiewicz, Adam, 1798–1855), польский поэт

91 Ибо, кто не выйдет из дому, чтобы отыскать зло и стереть его с лица земли, к тому зло придет само и станет пред лицом его.

«Книги польского народа и польского пилигримства» (1832), IX

Markiewicz, s. 278

92 Знай, что дух Божий сегодня в рабочих блузах парижского люда.

На аудиенции у папы Пия IX в Риме 25 марта 1848 г., вскоре после Февральской революции во Франции. Markiewicz, s. 283.

МОНЛОЗЬЕ, Франсуа

(Montlosier, Francois, 1755–1838), французский граф, политик-роялист, в 1791 г. член Учредительного собрания

93 Вы хотите забрать у них золотые кресты, они возьмут деревянный крест; именно деревянный крест спас мир!

Из речи в Учредительном собрании по поводу национализации церковных имуществ; цитата приведена в книге Рене де Шатобриана «Гений христианства» (1802), гл. 1. Chateaubriand F.-R. G'enie du Christianisme. — Paris, 1816, p. 130.

МОНТЕНЬ, Мишель де

(Montaigne, Michel de, 1533–1592), французский эссеист

94 Мы охотно делаем для нашего благочестия лишь то, что удовлетворяет нашим страстям. <…> Наше рвение творит чудеса, когда оно согласуется с нашей наклонностью к ненависти, жестокости, тщеславию, жадности, злословию и восстанию.

«Опыты» (1580–1588), кн. II, гл. 12; пер. А. С. Бобовича

Монтень, 1–2:385

95 То, что мы меньше всего знаем, лучше всего годится для обожествления.

«Опыты», II, 12; пер. А. С. Бобовича

Монтень, 1–2:451

96 Как знать (Что знаю я?) // Que sais-je?

«Опыты», II, 12