Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник

«Пиркей Авот», 3:13; пер. П. Криксунова

□ Трактат Авот. — М., 1990, с. 133

47 Все предопределено [Всевышним], но человеку дана свобода [выбора].

«Пиркей Авот», 3:19; пер. Т. Есиповой

□ Поучения отцов, с. 89, 209

Приписывается Акиве бен Йосефу (?–135). В пер. Н. Переферковича: «Все предвидено, и свобода дана». □ Мишна и Тосефта, 4:463.

→ «Бог все предвидит, но не все предопределяет» (И-50).

48 Если нет хлеба — нет Торы; если нет Торы — нет хлеба.

«Пиркей Авот», 3:21; пер. Т. Есиповой

□ Поучения отцов, с. 91

Слова Элиэзера бен Азарии (II в.).

49 Вознаграждение за доброе дело — это доброе дело, а вознаграждение за грех — это грех.

«Пиркей Авот», 4:2; пер. Т. Есиповой

□ Поучения отцов, с. 98

→ «Добродетель сама служит наградой себе» (А-163).

50 Десятью речениями был создан мир.

«Пиркей Авот», 5:1; пер. Т. Есиповой

□ Поучения отцов, с. 125

В 1-й главе Книги Бытия девятикратно повторена формула «И сказал Бог»; десятым речением считается первый стих Книги Бытия («В начале сотворил Бог небо и землю»); иногда — стих 2:18 («И сказал Бог: Нехорошо быть человеку одному»).

51 Четырех родов бывают люди. Один говорит: «мое — мое, [а] твое — твое»: это средняя мера; «мое — твое, а твое — мое»: это простолюдин; «мое — твое, и твое — твое»: благочестивый; «твое — мое, и мое — мое»: нечестивый.

«Пиркей Авот», 5:10; пер. Н. Переферковича

□ Мишна и Тосефта, 4:471 (здесь вместо «простолюдин» — «аль-hаарец»)

Ср. также в Новом Завете: «И все Мое Твое, и Твое Мое» (Ин. 17:10)

Пиркей авот де раби Натан

52 Кто <…> спасает одну душу израильскую — <…> как если бы он спас целый мир.

«Пиркей авот де раби Натан» («Поучения отцов» в изложении раби Натана), версия А, гл. 31; пер. Н. Переферковича

□ Мишна и Тосефта, 4:546

Это изречение помещено на медали израильского Института памяти мучеников и героев Холокоста. □ Markiewicz, s. 560.

→ «[Человеческая] душа <…> дороже множества народов» (И-68).

53 Если в руке твоей саженец, а тебе скажут: «Вот Мессия!» — ты сперва посади саженец, а потом ступай встречать [Мессию].

«Пиркей авот де раби Натан», версия Б, гл. 31, 33б — 34а

□ Урбах Э. Мудрецы Талмуда. — Иерусалим, 1989, с. 449

Здесь эти слова говорит Йоханан бен Заккай (I в. н. э.). «Версия Б», по-видимому, старше «версии А», но была опубликована лишь в 1872 г.

Отсюда апокрифическая цитата, приписанная Мартину Лютеру в 1940-е гг.: «Если бы я узнал, что завтра наступит конец света, то сегодня я посадил бы еще одну яблоню». □ Gefl. Worte-01, S. 88–89.

54 Если молодые скажут тебе: «пойдем, отстроим Храм» — не слушай их. Если старики скажут тебе: «пойдем, разрушим Храм» — слушай их, ибо строение молодых — разрушение, а разрушение стариков — строение.

«Пиркей авот де раби Натан», версия Б, гл. 31; пер. Н. Переферковича

□ Мишна и Тосефта, 4:608

Сангедрин

55 Когда наша любовь была сильна, мы могли спать в постели узкой, как лезвие ножа. Теперь, когда любовь прошла, даже кровать шириной в шестьдесят локтей тесна для нас.

«Сангедрин» («Синедрион»), 7б

□ Литература агады, с. 357

56 Не воруй у вора того, что он украл у тебя.

Иерусалимский Талмуд. «Сангедрин», 8

□ Евр. афоризмы, с. 30

57 Я верю полной верой в приход Машиаха [Мессии] и, несмотря на то, что он задерживается, я все же каждый день буду ждать, что он придет.

«Сангедрин», 10