667…И сказали: кто больше в Царстве Небесном? <…> Иисус, призвав дитя, поставил его среди них и сказал: <…> если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное.
→ «Пустите детей приходить ко Мне» (
668 А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской.
Отсюда: «Горе тому, кто соблазнит единого из малых сих».
669…Надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.
670 Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся?
Также: «Порадуйтесь со мною, я нашел мою пропавшую овцу» (Лк. 15:6). Отсюда: «заблудшая овца».
671…А если и Церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник.
Позднее эта цитата приводилась при преследовании «еретиков».
672 Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.
673 Сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? <…>. / Не говорю тебе: до семи, но до седмижды семидесяти раз.
У Луки: «И если семь раз в день согрешит против тебя [твой брат] и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, — прости ему» (Лк. 17:4).
674…Есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.
// <…> Могий вместити да вместит.675 Никто не благ, как только один Бог.
676 Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение свое и раздай нищим.
677 Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.
678 Человекам это невозможно, Богу же всё возможно.
679 Многие же будут первые последними, и последние первыми.
→ «Кто хочет быть первым, будь из всех последним» (
680 Пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию. / Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию.
Отсюда: «работники одиннадцатого часа».
681 Много званых, а мало избранных.
682 И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме <…>.
Отсюда: «изгнание торгующих из храма».
683 Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.
684 Ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах.
685 Итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: / связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их.
Отсюда: «не хотят даже пальцем пошевелить». Отсюда же: «Слушай, что я говорю, и не смотри, что я делаю» — перефразировка афоризма Джона Селдена (1584–1654). □ Киплинг Р. Избранное. — М., 1980, с. 506 (коммент.).