Религия и Йога. Из работ Шри Ауробиндо и Матери

Прошу прощения, но дело обстоит именно так. Говорю вам, что я намеренно проводила этот эксперимент, хотя бы понемногу, везде, где бы ни была. Может быть, изредка я находила крохотные местечки, например, в маленькой деревенской церквушке, где было совсем небольшое тихое место для медитации, очень спокойное, очень безмолвное, где присутствовало некое устремление, но это случалось так редко! Я посещала прекрасные церкви Италии, великолепные места, но и они были полны этих витальных существ и исполнены ужаса. Помню, однажды я писала картину в одной базилике в Венеции, и в то время, как я работала, в исповедальне священник слушал исповедь бедной женщины. Знаете, это было действительно устрашающее зрелище! Я не знаю, как выглядел священник, каков был его характер, его было не видно – вы знаете, не правда ли, что их нельзя увидеть, потому что они закрываются в своего рода ящике и принимают исповедь через решетку. Вокруг него была такая темная высасывающая сила и эта бедная женщина была в состоянии такого устрашающего ужаса, что было действительно больно видеть это. И все эти люди верят, что в этом есть что-то святое! Но это просто паутина враждебных витальных сил, которые пользуются всем этим, чтобы питать себя.

Мать

Бог религии

Верховный разум – это регион богов… Обычно именно богам верховного разума адресуются молитвы в различных религиях. Эти религии чаще всего выбирают по разным причинам одного из этих богов и трансформируют его для своего личного использования в верховного Бога.

* * *

Я могу рассказать вам о своем собственном опыте. До двадцатипятилетнего возраста все, что я знала, был Бог религий, Бог в том виде, в каком люди создали его, и я не хотела признавать его ни за что на свете. Я отрицала его существование, но с убежденностью, что даже если бы такой Бог существовал, я бы возненавидела его.

Когда мне было примерно двадцать пять[1], я открыла внутреннего Бога и в то же самое время я узнала, что Бог, описываемый большинством западных религий, – не кто иной как Великий Враг.

Когда я приехала в Индию в 1914 г. и познакомилась с учением Шри Ауробиндо, все стало для меня очевидным.

* * *

…в невидимом мире с трудом можно найти существ, которые любят, чтобы им поклонялись, кроме существ витального плана. Этим, как я говорила, очень нравится, когда им поклоняются. И, кроме того, это придает им важность. Они раздуваются от гордости и чувствуют себя очень счастливыми, и если им удается добиться поклонения большой группы людей, они очень довольны этим.

Но если вы возьмете настоящих божественных существ, это совсем не то, что они ценят. Им не нравится, когда им поклоняются. Нет, это не доставляет им никакого особого удовольствия! Не думайте, что это делает их счастливыми, ведь у них нет гордыни. Именно из-за гордыни человеку нравится, когда ему поклоняются; если у него нет гордыни, то ему не нравится, когда ему поклоняются; и если, например, они видят доброе намерение, или утонченное чувство, или движение бескорыстия либо воодушевления, радость, духовную радость – эти вещи обладают для них бесконечно большей ценностью, чем молитвы, акты поклонения и пуджи…